俗语道，不会看的看热闹，会看的看门道。其实，看，本无会与不会之分，热
闹与门道，也没有高下之分。有人愿知其然，有人愿知其所以然。
不过，之其然又之其所以然，则是一种享受与乐趣，若能在热闹之外看出一些
门道，看出回味与趣味，既长见识又增知识。看完会心一笑物我和一，岂不快哉！
对金庸的小说，也是这样，既看武打的热闹，也看知识的趣味，这才看出原原
本本的金庸，金庸小说的美，博大精深，绵延深厚，细细品味，能让你渐入佳境。
下面开始，扑风捉影也罢，曲解牵强也罢，但你不得不赞叹金庸的功力。
这是金庸的智慧。
一、桃谷六仙《笑傲江湖》中的人物。
桃谷六仙名桃根、桃干、桃枝、桃叶、桃花、桃实。
晋王献之有妾名桃叶，叶有妹名桃根。桃叶与献之别，为《桃叶歌》，其一云
：桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
其二云：桃叶复桃叶，桃叶连桃根。
相连两乐事，独使我殷勤。
宋吴梦窗有“莺啼序”词：“记得当时短楫，桃叶渡。”
按：桃叶小姐的诗，不伦不类，但其时乐府行世，文人诗实不多见，王献之外
婆家的谢道韫小姐，以才高名世，伊咏雪仪不过“莫若柳絮因风起”，到了桃叶，
自是一代不如一代。文人诗至渊明，方有气象。
《古今乐录》载，献之于金陵秦淮河与桃叶别，后人便称秦淮河与青溪交会处
为桃叶渡。后世秦淮河更以风流籍韵著称，晚明时达到极盛。桃叶渡也成为风情的
象征，文士每多咏之。
二、西山一窟鬼《神雕侠侣》后四十回出现的一群横行晋陕的怪杰，以杨过在
绝情谷中所遇长须人樊一翁为首，共十人。
宋代有话本小说《西山一窟鬼》，因“西山”地名语焉不详，金庸天才地发挥
为山西地界——杨过曾扬言要将一窟鬼赶出山西。
冯梦龙辑《警世通言》卷十四有《一窟鬼癞道人除怪》，题下有注：“宋人小
说，旧名《西山一窟鬼》”。此篇亦见《京本通俗小说》。
按：“西山一窟鬼”由金庸在中国古代小说中信手拈来，不知其来历的能看出
其起名的花样多；知道背景的，则信乎为神来之笔。金庸小说的魅力也在此，随着
学识阅历的增长，对作品的欣赏能渐入佳境。这样的例子在金庸作品中还有许多，
如《碧血剑》中一个山在比武中打出一套拳术叫“快活三十拳”。言其拳术的潇洒
。去过泰山的人都知道，开始登泰山有段路叫“快活三里”，言地势平坦，走起省
力。
这些名目都是金庸作品中的神来之笔，其驾轻就熟之后的文化渊源之深，令人
咋舌。
闹与门道，也没有高下之分。有人愿知其然，有人愿知其所以然。
不过，之其然又之其所以然，则是一种享受与乐趣，若能在热闹之外看出一些
门道，看出回味与趣味，既长见识又增知识。看完会心一笑物我和一，岂不快哉！
对金庸的小说，也是这样，既看武打的热闹，也看知识的趣味，这才看出原原
本本的金庸，金庸小说的美，博大精深，绵延深厚，细细品味，能让你渐入佳境。
下面开始，扑风捉影也罢，曲解牵强也罢，但你不得不赞叹金庸的功力。
这是金庸的智慧。
一、桃谷六仙《笑傲江湖》中的人物。
桃谷六仙名桃根、桃干、桃枝、桃叶、桃花、桃实。
晋王献之有妾名桃叶，叶有妹名桃根。桃叶与献之别，为《桃叶歌》，其一云
：桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
其二云：桃叶复桃叶，桃叶连桃根。
相连两乐事，独使我殷勤。
宋吴梦窗有“莺啼序”词：“记得当时短楫，桃叶渡。”
按：桃叶小姐的诗，不伦不类，但其时乐府行世，文人诗实不多见，王献之外
婆家的谢道韫小姐，以才高名世，伊咏雪仪不过“莫若柳絮因风起”，到了桃叶，
自是一代不如一代。文人诗至渊明，方有气象。
《古今乐录》载，献之于金陵秦淮河与桃叶别，后人便称秦淮河与青溪交会处
为桃叶渡。后世秦淮河更以风流籍韵著称，晚明时达到极盛。桃叶渡也成为风情的
象征，文士每多咏之。
二、西山一窟鬼《神雕侠侣》后四十回出现的一群横行晋陕的怪杰，以杨过在
绝情谷中所遇长须人樊一翁为首，共十人。
宋代有话本小说《西山一窟鬼》，因“西山”地名语焉不详，金庸天才地发挥
为山西地界——杨过曾扬言要将一窟鬼赶出山西。
冯梦龙辑《警世通言》卷十四有《一窟鬼癞道人除怪》，题下有注：“宋人小
说，旧名《西山一窟鬼》”。此篇亦见《京本通俗小说》。
按：“西山一窟鬼”由金庸在中国古代小说中信手拈来，不知其来历的能看出
其起名的花样多；知道背景的，则信乎为神来之笔。金庸小说的魅力也在此，随着
学识阅历的增长，对作品的欣赏能渐入佳境。这样的例子在金庸作品中还有许多，
如《碧血剑》中一个山在比武中打出一套拳术叫“快活三十拳”。言其拳术的潇洒
。去过泰山的人都知道，开始登泰山有段路叫“快活三里”，言地势平坦，走起省
力。
这些名目都是金庸作品中的神来之笔，其驾轻就熟之后的文化渊源之深，令人
咋舌。
