回复：【长念琅琊】风起战旗樽前泪，曲散梅岭梦里人——剧评合集

53集的养居殿，在我的心里始终都是电视剧《琅琊榜》最为灿烂的篇章，为了它一声声极具现实性、充满反思的深刻拷问从人伦、欲望、人心，到至尊皇权的诱惑及不容挑战的权威；为了它在现实的残酷惨烈中坚定又淡然的不屈的希望；为了它既悲壮又诗意地让人性之贪婪、自私、冷漠屈膝于终于苏醒的人性之善，那一点点血脉亲情之下的悔恨、那一点点良知之下的愧疚、那一点点廉耻心之下的心之难安和希冀宽恕……更为了它在如此慷慨激昂的责问中将梅长苏的“大义”之情怀做了一次掷地有声的阐释。“天下，乃是天下人的天下，若无百姓，何来天子？若无社稷，何来主君？战士在前方浴血沙场，你远在京城只为了一念猜疑就挥下屠刀，在陛下的心中恐怕只有巍巍皇权，又何曾有过天下？”原来在梅宗主的心中，社稷百姓，才是天下，也才是他甘愿献出自己的生命念念牵挂着、保护着、悲悯着的众生！

因此，卫峥被捕，明知是陷阱，是虎狼之穴，可是仍然要闯，利弊得失如此明显，但萧景琰和梅长苏却必然会选择要去救，不是他们愚蠢，也不仅仅是他们有胆略，而是因为无论是景琰和梅长苏，他们都是同一类人，那一类把“义”看得重于一切的人。救卫峥，虽然对自己带来不利，可能会毁了之前翻案雪冤的一切作为和铺垫，甚至不得不从头再来，但若放着眼前的赤焰幸存者而不施救，虽然这样的放弃可以美其名曰顾全大局的局部牺牲，但如果真这样选择了，案，能翻，但赤焰的精神呢？好男儿无价的情义呢？当你含泪看着梅宗主沉疴未愈，承受着一切误解、委屈，拖着病弱之躯，一步步密密地推算，细细地布局，尤其是在悬镜司的甲兵蜂拥着破门而入的那一刻啊，早就算准了一切，布置下一切，甚至连飞流送他的那株鲜花，都云淡风轻地做了吩咐安排的梅长苏，一袭青衣，衣袂飘飘，逆着人流而行。就在他迎向寒光森然的刀剑斧钺时那样一种坚定、优雅的步伐里，就在他面对着气急败坏的夏江时那样一种从容、自信和略带揶揄嘲讽的笑容里，泪水，不知不觉模糊了双眼。此时此刻，汹涌的人潮仿佛都不存在了，我的眼前只有这一个梅长苏，一个顶天立地的梅长苏、昂藏高贵到让我无法直视的梅长苏！因为那些为了心中坚守的“义”之信念，虽千万人而吾往矣的抉择，总是人，行走于天地间，对人间大义最为庄严、最为华美的践行。
因此，养居殿梁帝和梅长苏之间的那一场终极对话，当梁帝以谁都无法跨越权利物欲沟壑的现实为自己辩解，“陛下迷失在至尊之位，失了本心，但绝不是人人皆会如此，作为父皇，你不懂祁王，更不懂景琰。”，不见波澜的脸上和那淡淡的语气中蕴含着的不屈不挠的坚定，是对祁王的信心，对景琰的信心，更是对自己所坚信的“义”之信念的信心。在梁帝自以为“林殊不能出现在朝堂”的苛刻条件会难倒梅长苏之时，“陛下绝不会让林殊重返朝堂，否则天下人会时时刻刻地指责陛下的过错，这点我早就想到了。林殊所求也并不在此……”那般坦荡开阔通透、云淡风轻的回答；“从此之后，你我永不相见”，那般从容、洒脱、决绝的转身！这一刻啊，梅长苏，他用他自己的身体力行，明明白白地告诉梁帝，他做不成无私，不等于天下就没有无私；他做不成高尚，不等于天下就没有高尚；他抵挡不了诱惑，迷失了本心，放逐了大义，不等于天下就没有人可以为了“义”之所向，而活得坦坦荡荡、无欲无求！这一刻啊，梅长苏，他那“义”之践行中迸发出来的人性之美，竟让高不可及的巍巍皇权在他那羸弱但又无比高大的身形下变得如此的猥琐和渺小；凛然不可触犯的皇者尊严，终于也不得不在这般华贵的人性之美前自惭形秽、低头屈膝！

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因此，我是有理由不在梅长苏的身上谈人生的初见的，因为那个让我痛到刻骨铭心又爱到刻骨铭心的人，从来就不是林殊。一个飞扬明亮的天之骄子，不论其拥有怎样惊世的才华，怎样端正明净的心性，怎样报效家国的宏图大志，若其人生真的只顺着“初见”的轨迹而延展，也许对林殊本人是莫大的幸福，但对于站在局外的旁观者而言，赏心悦目之下，你也许会羡慕、会欣赏、会喜欢甚至会喜爱，但却怎么可能为他痛到泪尽，又爱到恨不能让他从此也活进自己的生命？
因此，让我痛到刻骨、又爱到刻骨的人，只能是梅长苏，那个想要以完全隔绝林殊之过往，不得不用一种与林殊截然不同的方式回来的梅长苏；那个在人生毁灭般的劫难、撕心裂肺的失去的伤和痛之中活回来，但林殊的心、林殊的魂、林殊的志、林殊的梦，不但没有一天放逐沉沦，而是在炼狱中修行、劫难中升华成更为开阔、更为深厚、更为广袤、更为悲悯的情怀的梅长苏；那个承受如此鲜血淋漓的人生之痛，背负着如此沉重的雪赤焰奇冤、开天下清明、报家国苍生的责任的重负，密室暗道不见天光的阴暗处，既活得沉重、活得隐忍、活得悲凉，又活得热情、活得通透、活得明亮、活得温暖、活得壮烈的梅长苏；那个能将自己的生命之美，绽放成悬崖峭壁上凌霜傲雪的芬芳，燃亮成无边无际的黑暗深渊中一支蜡炬的光辉的那一个梅长苏！

数尽天下的杰克苏、玛丽苏，怎抵一个梅长苏。这个人生历经千劫的惨痛、黑暗、沉重，却让生命绽放出夺目光华的梅长苏，确实是一个充满理想主义色彩、近乎完美的艺术形象。而为天地立心、为生民立命，其实本该是文艺最根本的责任。它就是该借助那些艺术化提炼、升华的完美艺术形象（尤其不存在道德缺陷和陷阱的），为广大的受众构建起一幅幅理想的愿景。这样的愿景并不一定要强调是否有人能真正抵达的真实性和可复制性，因为它的功效，本身就是为现实生活中的人们，在头顶的前方，点起一盏可以穿透混沌和黑暗的明灯。
因此，“苏”的完美，本身不是问题，问题是这样的“苏”，是不是是无根之萍。从这个角度看，那些烂俗意淫的“苏”和梅长苏的“苏”真的差着十万八千里的距离。展现在观众面前的梅长苏，充满了现实的质感纹理，因为他的思想、他的个性、他的行为，其背后都有生活的逻辑在支撑。而主创们竭尽全力地一层层地揭示着梅长苏的完美的同时，他们还不遗余力地细细地揭示了抵达这完美的全过程。就在梅宗主前一秒不经意地流露出属于林殊的活泼、飞扬、傲娇，后一秒钟又陷入隐忍的失神和清冷的一霎那间；就在他呆呆地凝望着自己的双手、一点点地伸向燃烧的炽焰，又在灼痛中猛然回神，“你知道我这双手，以前也是挽过大弓，降过烈马的。可是现在只能在这阴诡地狱里，拨弄风云了”，字字泣血的伤痛慨叹里；就在他抑无所抑、控无所控的时刻，筋疲力竭的疲乏、心底深处翻涌的酸涩、踽踽独行、不被理解的孤独突然汇成的脆弱乍现在我们的眼前的那些缝隙里。
心痛得哭成狗的那一刻，你知道啊，原来梅宗主的一切强大，是因为他相比于我等凡夫俗子，能忍人所不能忍，能承担人所不能的承担，而这忍和承担的过程，经受的痛和苦的感觉，他，又岂会比我们少了分毫？你终于也明了，所谓的完美，也不是真的就没有弱点、没有缺陷，而是有的人，经过苦苦的挣扎，总能战胜自己的弱点和缺陷，在软弱中选择坚强，在懦弱猥琐中选择华贵高尚，在黑暗中选择光明，在绝望中选择希望！

胡歌。关注胡歌，于我，只能从《生活启示录》说起。冲着王丽萍、闫妮而去，想不到胡歌的鲍家明却成了我的惊喜。第一次，我喜欢上了这个叫胡歌的演员，不是为了他的英挺帅气会卖萌，而是因为他的眼眸中流露出来的那种阳光般的色彩，那样的温暖、那样的清澈明净。第二次的邂逅，惊喜上升到了惊艳，那是《四十九日祭》中的戴涛，在那部底色沉郁、节奏滞缓、内涵又极其厚重的作品里，胡歌的光亮连一群技艺出众的高手都无法掩盖半分。从此后，胡歌就走入了我的视线，而他也一直未让我失望过，比如《伪装者》的明台，胡歌更是让我看到了他的成熟和进步，因为他让我看到了明确的创作思路，在他赋予明台一种充满着动感和变化的表演，来展现和呼应明台个性中的多侧面以及成长变化的复杂时，胡歌对表演的理解和掌控，其实已经展现了一种质的飞跃。
那又该怎么来评价《琅琊榜》呢？虽然从创作的时序看，《琅琊榜》比《伪装者》略前，但正如我在为《琅琊榜》码下的第一篇文字中所言，梅长苏，那实在是非胡歌莫属的一个角色，而胡歌也一定是给了梅长苏太多太多的厚爱，并付出了太多太多的心血，因此，从表演抵达的境界看，那一定会是胡歌这一生的演艺生涯中值得纪念的一座里程碑。
鉴于我已经不出所料地将这篇压轴的文字码成了万里长城的姿态，因此，也只能挑一些重点说吧，比如就谈谈胡歌在梅长苏身上所表现出来的表演的控制力。