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〈论一神教与普世价值观的师徒关系〉
首先我们要追问一神教的本质是什么？它是统治者麻醉愚弄人民的工具，它协助当权者安抚人民不要起来造反。它幻想出一个圣光普照无限美好的人间天堂让愚众找到心灵慰藉而沉溺其中。
这也是西方社会管理的必要手段，怎么说呢！这个社会80%的底层民众卑微的活在优胜劣汰的现实里。为了安抚他们不得不自欺欺人的提倡在神的面前人人平等，神赋人权 所有子民都是天使 不分贫富种族性别地域。
长江后浪推前浪 江山代有才人出 ，伪善的一神教它有两个高徒分别是练外功的G厂主义与练内功的普世价值。若论谁更高明 毫无疑问是后者，它隐藏宗教本性以世俗的面具来避开人们对一神教的防备。它与时俱进 在平等与人权的基础上鼓吹原教旨式的自由号角，自由之剑锋所指之处所向披靡臣服在它脚下有：女权主义，性解放、解放乳房、儿童性解放，同性婚姻，它雄心勃勃的目标还有人兽交、人与机器人，乱伦 娈童。我们不禁要问这种宗教原教旨主义的极端要将我们引向何方❔❔❔
普世价值观利用媒体话语权把自己包装成绝对真理 普世标准。它取代了原有的上帝。尼采说上帝死了可谓是伟大的预言家。
对于西方一神教以及它的变种我们要一分为二的看待，更要警惕它对人民的迷惑。这场意识形态战线上的战争我们决不能输，事关中华民族的复兴。
我们要重拾恢复传统的儒道释三教并存 天地人三才合一的价值观。我们的老祖宗比西方更有智慧，道家的天人合一是更加客观强调人与自然 阴阳中庸的和谐理念，上善若水 厚德载物是脱离人的立场的中庸大善。儒家强调的是人与社会的道德规范人伦调和。忠孝仁义礼仪廉耻是中华美德。俯视亚洲的儒家文化圈内国家 中日韩越的发展占据亚洲之巅值得我们重新审视反省。
无天无地的所谓普世价值观违背自然法则以人为万物中心，天赋人权是人脱离这个客观世界而存在？
不知孝道为何物 不敬祖宗为信仰。对天地索求无度 对环境疯狂迫害。东方智慧与西方极端谁优谁劣相信诸君自有判断。天佑中华❕自强不息❕
首先我们要追问一神教的本质是什么？它是统治者麻醉愚弄人民的工具，它协助当权者安抚人民不要起来造反。它幻想出一个圣光普照无限美好的人间天堂让愚众找到心灵慰藉而沉溺其中。
这也是西方社会管理的必要手段，怎么说呢！这个社会80%的底层民众卑微的活在优胜劣汰的现实里。为了安抚他们不得不自欺欺人的提倡在神的面前人人平等，神赋人权 所有子民都是天使 不分贫富种族性别地域。
长江后浪推前浪 江山代有才人出 ，伪善的一神教它有两个高徒分别是练外功的G厂主义与练内功的普世价值。若论谁更高明 毫无疑问是后者，它隐藏宗教本性以世俗的面具来避开人们对一神教的防备。它与时俱进 在平等与人权的基础上鼓吹原教旨式的自由号角，自由之剑锋所指之处所向披靡臣服在它脚下有：女权主义，性解放、解放乳房、儿童性解放，同性婚姻，它雄心勃勃的目标还有人兽交、人与机器人，乱伦 娈童。我们不禁要问这种宗教原教旨主义的极端要将我们引向何方❔❔❔
普世价值观利用媒体话语权把自己包装成绝对真理 普世标准。它取代了原有的上帝。尼采说上帝死了可谓是伟大的预言家。
对于西方一神教以及它的变种我们要一分为二的看待，更要警惕它对人民的迷惑。这场意识形态战线上的战争我们决不能输，事关中华民族的复兴。
我们要重拾恢复传统的儒道释三教并存 天地人三才合一的价值观。我们的老祖宗比西方更有智慧，道家的天人合一是更加客观强调人与自然 阴阳中庸的和谐理念，上善若水 厚德载物是脱离人的立场的中庸大善。儒家强调的是人与社会的道德规范人伦调和。忠孝仁义礼仪廉耻是中华美德。俯视亚洲的儒家文化圈内国家 中日韩越的发展占据亚洲之巅值得我们重新审视反省。
无天无地的所谓普世价值观违背自然法则以人为万物中心，天赋人权是人脱离这个客观世界而存在？
不知孝道为何物 不敬祖宗为信仰。对天地索求无度 对环境疯狂迫害。东方智慧与西方极端谁优谁劣相信诸君自有判断。天佑中华❕自强不息❕
