诺苏人最伟大的性格便是“目空一切”！你算什么东西！老子就是不服你！你把我怎么着？——那怕知道自己真的很无知可笑（！！！！！）
 所以想凭借自己的不烂之舌说服一个诺苏人是世界上罕见的最愚蠢的事之一�

更何况大家都在“恨铁不成钢”的愤怒下动用了有失自己风度的言辞
何必乐道于这种伤人又伤己的“争辩}中呢？ 、




…�

七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 

七九、你要感谢告诉你缺点的人。 

八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 

八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 

八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 

八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 

八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 

八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 

八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 

八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 

九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 

九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 

九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 

九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 

九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 

九六、沈默是毁谤最好的答覆。 

九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 

九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 

一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 

一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 

一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 

一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 

一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 

一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 

一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 

一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 

一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 

一０九、慈悲是你最好的武器。 

一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 

一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 

一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 

一一三、学佛就是在学做人而已。 

一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 

一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 

一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 

一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 

一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 

一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 

一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 

一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心 

一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 

一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 

一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 

一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 

一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　 

一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 

一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 

一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　 
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 

一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 

一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 

一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 

一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 

一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 

一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 

一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 

一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 

一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 

一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 

一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什 么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情 况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　　 

一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我 有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的 人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差 别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 

一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 

一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 

一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 

一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 

一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

凉山彝族人有自己的信仰.是毕摩.不是佛教.

对啊!我要讨论的不是信什麽,每个人都有自己的信仰,也毫无讨论的余地.我想讨论的是彝族网友们面对这种情形该怎样做,借鉴了佛学的说法.大家不借鉴也罢,看着办吧.今天的余震比昨天还久,我正向夜行动物进化,望佛祖能把我拖回去,电脑屏幕晃得像时空错乱一样~~~

虽然我不信佛祖，但上面的有些说法真的很有道理！！！！

不是我想跟他斗什么,我在谈一个很现实的,也是很严峻的民族形象危机问题;如果他指出我所说的话题当中有哪些观点站不住脚,或者那些事与事实不符,那无可厚非,我甚至还感谢他. 

但他TMD东西?一上来就劈头盖脸的乱骂一通,请问:他骂的这些话与我们现在所谈的话题有什么关联吗? 

最不能忍受的是:这只贵州夷狗总是"我本来是不想......的,但看到....所以我就....."俨然一副包青天出来主持公道的架势;还好象全世界就他最高尚,最有道德,最权威似的,我呸!他算什么东西?包青天再世?

他很喜欢骂人,那我现在就陪他玩到底!!

你谈论有一部分事实，但你很偏激，掩盖了这些事实

1、二流子，你给老子注意，这点是老子说了算，你是那根葱，有本事你家也出两个当官的…………

 2、@#$%#$%(脏话，汉人听不懂)你一个汉·人·，有啥子权力管我们的事，XXX是我舅，XX局就是老子家的，XXX是我侄子，滚，当心老子的皮砣不认人，打了你当白打，
 
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二流子注意了，如果你是我们这儿的人，要是你当着领导的面说这个，人家就这样骂的。为了民族团结、为了共创和谐社会，你还是忍辱负重得了吧。

是的,我就偏激,而"二流子"就很合理,很好!!

我知道我说的话可能不中听,但没有一句是假话!
而有些人说了一大堆,但全部是搞个人攻击,你怎么不说?

其他人都看出了其实二流子一直的中心意思?
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真是好笑到极点!
你算了吧,你能代表其他人么?你是别人肚中的一条蛔虫吧,不然怎么能知道其他人都看出来了什么....还是你已经经过了问卷调查??

小姑娘,管好你自己的事情!