很多不信佛的人往往觉得轮回之说只是神棍的一派胡言，其实轮回只是心识的相续，轮回无处不在，真实不虚。我们的旅行不正是那轮回吗? 出发，回归，在不同的土地驻足又离开，遇见那么多的名字又分开，也许会重逢，也许不会。我们还是那个我们，我们又不是那个我们。

曾经最爱的事情大概是旅行，很容易被那些新鲜的体验，新鲜的人所吸引，旅行之与我是平凡生活的突破口，是无限接近自由的途径。现在旅行几乎变成了最不喜欢的事情，无论所到之处美好或苍凉，看到芸芸众生，或快乐或悲伤，由其业力牵制深陷轮回的漩涡，逃不出自己贪嗔痴的枷锁，实在为他们难过。可是，还是要走下去啊，人找领悟总比领悟找人快些，在路上迷茫的更快些，原有的认识不断被粉碎重组，因而也成长的更快些。路漫漫其修远兮，向内的道路则更漫长，看看自己的心吧。

我们没有勇气和能力善用真正的自由，只因为我们无法免除自己的傲慢，贪求，期待与恐惧。——宗萨蒋扬钦哲仁波切

有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在华丽的住宅里一辈子逃亡。——希阿荣博堪布

精神生活也一样是由奢入俭难，几乎没有回头路可走。“不满足的苏格拉底比满足的猪幸福，因为前者的快乐更丰富，但唯有兼知两者的人才能做出判断。”人生的大问题大多无解，但唯有思考这些问题才能获得生活的信念。真正的思考像个单独的生命，它走到哪里思考者不一定控制的了，只能服从。不过，正如加措活佛的教导，“不要用烦恼解释生活，原谅生活中的不完美，以出世的态度去收获，这也是随缘人生的最高境界。”既要摆脱科学迷信理性主义的蒙蔽，又要避免陷入虚无主义的泥潭。——2013.佛罗伦萨

存在主义认为生活本无意义，要靠我们的自由选择去定义。西方哲学大多是反映问题的镜子，却无法从根本解决问题。东方哲学才是驱散黑暗的太阳。——2013.Mont Saint-Michel

人非圣贤,孰能无过，一个国家也是一样.面对过错,这才是正确的态度。
罪性本空由心造
心若亡时罪亦灭
心亡罪灭两具空
是则名为真忏悔——2014.柏林

维罗纳的庭院，朱丽叶静静的等待着她的罗密欧。
沉重的轻浮
严肃的狂妄
铅铸的羽毛
光明的烟雾
寒冷的火焰
憔悴的健康
永远觉醒的睡眠
最智慧的疯狂
哽喉的苦味
吃不到嘴的蜜糖
过于深情的的爱里头有类似恨的东西吧，说的每一句情话都像蹙紧眉头，吻的每一次俯身都是狠下杀手。所以《you are my everything》的歌词那么甜蜜，旋律却那么忧伤。

曾以为安全感是“他强烈的要和你在一起，其实安全感并不依靠任何人，它是源于内心的祥和强大。廖一梅说”本来一切都很圆满，但是有了爱，一切都不同了，不再是圆满，而是巨大的缺憾“，可执念并不是爱，至少不是最好的那种，爱是原始的，本能的，不需要学习的，是剥开层层虚妄后超越任何维度的强大力量。

“爱有两种，一者饿鬼爱，二者法爱，怜慜众生故有法爱，如是法爱即真解脱。“我们口中所谓的爱大多基于自我需要回馈，充满欲求，不为他人福祉，只为自己需要快乐，真正的爱是一种心境，和某个人无关，没有丝毫的占有欲，因为感同身受。
弘一法师说，爱就是慈悲。不过，慈悲首先该是对自己的阴影的接纳，以耐心调伏自己的黑暗与缺陷，唯有如此才会对他人有同样的慈悲。
也曾对金钱至上的商业社会失望，任性的梦想过嬉皮士的生活。现在渐渐学会了以喜乐祥和的心爱众生，欣赏和感谢生活中的每一个日子，一点点驱散心中的孤僻，暴戾，愤世嫉俗。漠不关心的生活很简单，可一旦开始付出爱，无论多小的事都需要勇气。
愿众生永不舍弃爱的能力，即使在最黑暗的路途。——2013.安纳西