在学习心理学的时候就马斯洛自我实现的问题上,我的老师给出了一种回答,他认为,自我实现者并不是一类人,是一种生活状态,这种生活状态往往长期伴随着高峰体验,这种状态的满足并不能以一种什么样的定式来定义,但是却可以用高峰体验的次数以及质量来进行肯定。
回归书本。高峰体验回到书本上的解释:"感受到一种发自心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验"我个人对此的理解,有必要从这个发自内心来进行推理,我的老师所说的话到今天我已经逐渐忘记,但是我依稀记得,他前面有句话是做着自己喜欢做的事情。当然这个记得清楚是理所当然的,那个时候我处于生活的低谷,每次老师和我聊天的时候,老师总是爱说:“你现在非常的迷茫,你可以尝试去寻找自己到底喜欢什么,然后付诸行动去实现他。"我的推理过程中,这句话后面应该是这么接下去的,这个时候你就发现你处于一种极度的快乐中,那么这个时候就是高峰体验了,然后让自己一直持续着这样的生活状况,那么你自我实现了,当然那时候的话已经记不清楚了,这个就是纯属自己的推理了。
回归正题,这里我觉得有必要的去把这段话中,“发自心灵深处的”的这个词着重的记下来,这里有必要说说自我这个词,若是我们把,我,我的欲望,我的思想,我的认知,我的记忆等等等等抛开,最后就留下最本真最深处的“我”,这个我才是真正的我,那么这个我所迸发出的所有衍生,我觉得这个我的心灵才能做为本质的本质。其实在我写到这里的时候上面这句话我自己承认我自己都有点不懂哪。但是好像有种本能去驱使我这么写,我觉得这些可能就是属于我的高峰体验了吧。
用一点简要的话来总结一下的话,我们最好是加入本能这个名词,本能在很多的人看来,特别是那些精神分析学的心理学家看来,他们更多的是恶的,但是我觉得有必要去加入本能善的一种理解,这里要说的话可能有事非常长的一场串的一段话了,所以这里我衷心的像大家推荐老肯的书《万物简史》《没有疆界》等书。
千言万语汇成一句话,做自己真正热爱的事业,去理解那种突然之间的狂喜。
最后的最后我想和吧友们讨论下一个名词——形而上学
当然在下楼我会说出自己对形而上学的理解。
回归书本。高峰体验回到书本上的解释:"感受到一种发自心灵深处的颤栗、欣快、满足、超然的情绪体验"我个人对此的理解,有必要从这个发自内心来进行推理,我的老师所说的话到今天我已经逐渐忘记,但是我依稀记得,他前面有句话是做着自己喜欢做的事情。当然这个记得清楚是理所当然的,那个时候我处于生活的低谷,每次老师和我聊天的时候,老师总是爱说:“你现在非常的迷茫,你可以尝试去寻找自己到底喜欢什么,然后付诸行动去实现他。"我的推理过程中,这句话后面应该是这么接下去的,这个时候你就发现你处于一种极度的快乐中,那么这个时候就是高峰体验了,然后让自己一直持续着这样的生活状况,那么你自我实现了,当然那时候的话已经记不清楚了,这个就是纯属自己的推理了。
回归正题,这里我觉得有必要的去把这段话中,“发自心灵深处的”的这个词着重的记下来,这里有必要说说自我这个词,若是我们把,我,我的欲望,我的思想,我的认知,我的记忆等等等等抛开,最后就留下最本真最深处的“我”,这个我才是真正的我,那么这个我所迸发出的所有衍生,我觉得这个我的心灵才能做为本质的本质。其实在我写到这里的时候上面这句话我自己承认我自己都有点不懂哪。但是好像有种本能去驱使我这么写,我觉得这些可能就是属于我的高峰体验了吧。
用一点简要的话来总结一下的话,我们最好是加入本能这个名词,本能在很多的人看来,特别是那些精神分析学的心理学家看来,他们更多的是恶的,但是我觉得有必要去加入本能善的一种理解,这里要说的话可能有事非常长的一场串的一段话了,所以这里我衷心的像大家推荐老肯的书《万物简史》《没有疆界》等书。
千言万语汇成一句话,做自己真正热爱的事业,去理解那种突然之间的狂喜。
最后的最后我想和吧友们讨论下一个名词——形而上学
当然在下楼我会说出自己对形而上学的理解。