辛稼轩，向与苏子瞻并称“苏辛”。并称者，二者皆豪放词宗师也。然则豪者亦有伤愁，亦是多情，亦怀难说之痛。
《丑奴儿》之本意何？余读书尚少，未见稼轩自言。既不见自言，他说便尽是自度，其意达词作本真与否，皆不可证。杂说既多，又岂不容我一。

少年真不识愁乎？余敢言，非也。父母多日不见，少年思否？恋爱半途而散，少年闷否？考试尽不及格，少年忧否？答曰：思甚矣！闷甚矣！忧甚矣！其言思者、闷者、忧者，孰敢谓皆乃强说？稼轩亦当不敢也。然则稼轩词中所谓“强说愁”者何？余曰其乃基于“为赋新词”者也。未有赋词之能而赋词言愁，岂非强也？欲赋词，少年尚缺历练。

“而今”者何？年岁渐长矣。“识尽愁滋味”者何？知世事不如己意者十之八九矣。年岁既长，方知父母多日不见，乃生计所迫。欲多见，生计岂可不顾？年岁既长，方知恋爱夭折，不尽为相爱深否，亦涉及多处。欲终老，岂己一人所能为？年岁既长，方知考试不及格，用功与否实乃关键。欲及格，游戏玩乐岂可不减乎哉？顾此失彼，万事本非可兼得。

人之一生，自知思、闷、忧乃言，至于知思、闷、忧而不言。其思、闷、忧者，实一也。

西人有名安徒生者，有文名《皇帝的新装》，余意其差可堪比照稼轩此词。文末之孩童，即词作之“少年”也；文中成人，即词作之“而今”也！

当此仲秋月圆之夜，余一人离家在外，甚有所感。若少时父母不在身旁，必大呼：“爸爸！妈妈！”而今，心内竟无此意乎？非也！惟默默思念，曰：“但愿人长久，千里共婵娟！”

蹩脚之文，成于乙未仲秋既望子时。