同意楼上的说法，务必先照顾好自己和家人。我工作忙，经常出差，但是绿皮兔的故事一直在看，可惜这个帖子了。我父亲也是绿皮兔，不过是水电武警，75年当兵，90年转业，小时候一直记得的，就是父亲的大半挂，那时候一个人一台大半挂，经常连着几天开，所以父亲烟瘾特别重……前年入藏看到汽车兵都是一车两人了……多写一些军营的故事吧，那一只是我的遗憾

先收藏

政委私信个地址啊，我自己来拿酸奶

这么好吃的牛肉干为什么要绝版啊，今天晚饭吃这个，好吃哭了

马一个。明年可能会和父亲自驾游去拉萨。

今晚有更新。稍安勿躁。

谢谢楼主， 楼主辛苦。 新人求罩

话说，前面水了一个关于水的段子，现在的话题嘛，关你我鸟事哦！真心是鸟事。
青藏高原栖息着众多的鸟类。很多候鸟，在冬天从遥远的青海和四川等地高原地区，千里迢迢而来，在日光城享受着温暖的阳光，充足的食物，以及没有天敌的自然环境。它们在这里越冬，等到来年春天，冰雪消融以后，再飞回原来的地方，繁衍后代。
除了大量的黄鸭，灰鸭，斑头雁以外，最显眼的鸟类，就是黑颈鹤。它们身材颀长，体态端庄，举止优雅，颇有仙风道骨，享有神鸟之称。
日光城的黑颈鹤主要分布在拉鲁湿地，以及东郊林周县的强嘎乡。这两地几乎占了日光城黑颈鹤的一大半还多。拉鲁湿地在日光城西郊，坐24路公交可到。在强嘎乡的农田和湿地中，群群黑颈鹤顾盼神飞，风姿动人，因此吸引了很多摄影爱好者和鸟类研究人员。那么问题来了，怎么才能到达那里呢？林周县距离日光城65公里，可以在东郊客运站坐班车，也可以四个人一起在车站对面坐长安面包车。20--25元一个人。然后，到了县城，强嘎乡还有15公里。自己可以商量包车，价格都不贵。
黑颈鹤，藏语中叫做“冲冲”，和汉地一样，因为自身的形态，被人赋予一个神话的光环。仿佛他们可以带着人沟通天地，连接阴阳。
为众多文青所喜爱的仓央嘉措，他的诗歌中有名的仙鹤，就被曾缄和于道泉翻译成两个版本。一，“美丽洁白仙鹤，请借双翅与我。我不远走高飞，只到理塘就回。”二，“跨鹤高飞意壮哉，云霞一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。”啊，想象一下，骑着仙鹤，在天上飞翔，牵着太阳，放牧着白云，俯瞰着地上的皑皑群峰，那是多么的惬意，多么的newbility啊，真真是怒放的生命啊。妥妥的天上白玉京，五楼十二城，仙人抚我顶，结发受长生的感觉啊。。。。。。话不多说，上图才是王道！



有2000年的黑颈鹤照片，在湿地上，波光粼粼，蓝天碧水，横空一鹤，阿泽，呀咕嘟热！不过，是胶卷照片，没扫描。上不了图，那时候数码相机可是个稀罕玩意儿啊。

好像说淡水鱼都比海水鱼要腥，莫非是因为海水盐多淡水盐少？

话说某年我们大广东的一个建筑公司，去印度搞一个项目，不出意外，当地方圆百里以内野生动物绝迹。一天，一头大象路过，受到众人瞩目，印方监理大惊失色：“这个，这个吃不得！！！”

鹤也看了，鱼也吃了，我们是不是该坐下来歇歇，聊聊天呢？聊天的时候，再点上一支藏香，净化下空气，嗯，妥妥的。
最早的藏香是用来供佛的，后来慢慢发展成了多用途，多香型。屋里有异味？来一支！精神不振作？来一支。精神太亢奋？来一支！季节交替，可能会感冒？来一支！有木有我土八路40火的感觉？通杀啊！实在是居家旅行，杀人越货的必备神器。那么有名的藏香来自哪里呢？尼木县。
尼木藏香的创始人，叫做桑密吞布扎，他也是藏文的创始人。最早制作藏香，是为了礼佛，因此非常讲究制作工艺和用料。主料是柏树木浆，配料是各种香料和药材，红花，冰片，沉香，丁香，乳香，没药以及其他一些藏草药。重点用的香料不一样，效果的侧重点就不一样，或提神，或安神。
制作主料的时候最考验功夫，把柏木安插在水轮上，用水轮带动木桩在石头上摩擦，直到把木头磨成泥。这个过程的水不能多了，水多了会晒很久，耽误时间，水少了，风会把木浆吹跑，浪费材料。度和量的掌握，全靠经验！
木泥做好了，就要和香料拌匀，揉成香料泥。这个过程最重养心。做以前要清洗器具，清洗手脸。闭目冥心，敛气凝神，以求心如明镜，一尘不染。。。。。。
香料泥揉好了，就该出成品了。注意看，不要眨眼哦，各位亲！这是把香料泥填进牛角里面，然后用一块板子用力一推压，香料泥就从牛角前端的孔里钻了出来。在木板上摆成了一条线。这道工序及其考验师傅的耐心，心不稳的人，手就不稳，香就不能一气呵成，要么断断续续，要么歪歪扭扭。不服的话自己上去试试，可能推了几支香，有人手拇指就酸了。。。。。。
不过现在纯手工生产已经不多见了，多数都是工业生产了，工业产品没有太多的感情在里面，只有品质很稳定，对手工生产造成了巨大的冲击。纯手工制作，现在已经作为一种民族文化的符号被保护了起来，一是供游客观赏，二是不至于使之断了传承。
香做好了，是不是可以拿去卖了呢？不不不，各位亲，这还不可以！还要晒一晒，去除水分。但是，不能长期暴晒，晒久了就没香味了！不能完全阴干，阴干的藏香性子不够开朗！只能在阳光充足，温度又不高的地方晾晒，比如树下面。。。。。。
晾晒到位的藏香，才是真正的成品，可以扎成把，做成香囊等等，包装出售了。这些雪域深处的藏香，蕴含着最纯净的阳光，散发着植物最本质的馨香，传播的，却是藏民最执着的信仰。。。。。。重视民族传统，传承珍稀手艺，我们做的还远远不够！

在藏香制作过程中，需要磨木浆，叶轮可能会伤到鱼儿，于是桑密吞布扎就在吞曲河里下了个禁制：鱼儿不得入内！于是，清清的吞曲河中，就再也见不到鱼儿了！！！水质通过现代科学检测，毫无问题，但就是没有鱼。。。。。。不信自己去看！反正我是没搞懂。

不管是焚琴煮鹤的粗暴也好，焚香礼佛的虔诚也好，都得记下来。记在哪里呢？肯定不是竹简木板了，记在纸张上面，记在藏纸上面，记在用狼毒草根制作的藏纸上面。
内地做纸张，原料一般是竹子或者木头，可是这边没有那么多竹子木头啥的供造纸。只能用其他材料代替，于是古人留意到了一种植物，狼毒！
狼毒的根，是有毒的，做出来的纸张又偏偏韧性很强，而且不长虫子，于是很多书画家用来写字画画，感觉和上等的宣纸一样。装裱起来，别有一番风范。
脑洞大开的人总是善于发现商机，有人留意到了藏纸不长虫，很难受潮。于是用粗麻布一做封面，或者做成影集相册，或者做成笔记本。于是，在黄房子里，你能看见很多人在藏纸的笔记本上记录了自己的爱情，希望能够不朽。不朽是不太容易朽，但是，也有很多黄了的啊，所以，我觉得，所谓恩爱，还是要自己藏在兜里，不要随便显摆，万一突然一下子没了呢？大笑三声，哈哈哈。。。。。。

今天到此为止，本兔近期有点烦心事，更新时间不定。各位亲不要催更。