不错

文采卓越，奇石无二，风情高雅，品性超然，山河中有奇石无数，奇石中藏山水乾坤，人生如此，夫复何求～

石头上的山水画之十八《山乡小隅》。

石头上的山水画之十九：《荒原》。过去可能存在和己经存在的，都指向一个始终存在的终点。一一艾略特。此石也许不能称什么山水画，石质又一般，可是就我而言，它实在又是一块少见的山水画，一只萎靡的乌鸦，一些腐朽的骨头，一条干枯的鱼，一片皱裂的土地，光秃的山。它是《荒原》。我在石农朋友家见到此石时，就有一种似曾相识的感觉。朋友也很喜欢此石，还专门以此面自己雕了一个木座。在我之前，很多人看过，没有谁看得中。问我：看出什么吗？一只乌鸦，我说。不是，是只鸟，所以才做座，他说。又问我还看见什么，我说荒原；为何是荒原？象征。他看不出来，我解释不清。我见他做了座，以为贵，就买了其他石头出来。很久过去，放之不下，我知道如果他卖，只有我会买。专门到他家。那块鸟石在吗？在。卖吗？卖，你真喜欢？喜欢，多少钱？随便。我以随便的价格买下了此石。遥远的学生时代读到艾略特的《荒原》，晦涩枯燥，什么象征派现代派，云里雾里，不知所然。艾大诗人眼里满世界的人生苦难，精神秃废，想以宗教来拯救，却不知所谓的宗教尽给他开玩笑，因为不能摒弃欲望，自己都做不成忠实的宗教信徒，堪称半个以上精神病人。欲望创造一切，毁灭一切，又让一切重生；过去可能这样，现在如此，未来亦然……一块丑石想这么多，让石头给整出神精什么来了吧？真是荒谬！不说了，睡觉！

石头上的山水画之二十：《东方的炼狱》。这是上图的一个左倒立图，在我眼中，它是一个座山的竖截面，复杂丰富的构图让我惊异。西方宗教中有炼狱之说，在天堂和地狱之间，罪恶的灵魂通过在炼狱的净化，也可以升入天堂。我们东方却只有地狱，且永世不得翻身。可如此一来，地狱满了，佛只好说，我不入地狱谁入地狱。佛很无私，很伟大，因为即使到了地狱佛还是佛，还可以长生不灭，不停地修行，探索步入天庭的路。佛离我实在太遥远，安心做个小石民，瞎掰吧。

石头上心山水画之二十一：《云游》。老子西出函谷关，尹喜巧索五千言；庄公周游常授业，遗嘱后身祭江山。传说老子86高龄还骑头水牛去西方取经，四处逛荡，不知踪影。庄子学了老子，不过他是周游列国，著书授业，告诉学生，自己死了不要埋葬，随便摆个地方就行。老子可以骑头水牛乱跑，庄子可以坐只岩鹰神游，孔子不行。所以孔圣人只好站在河边发感叹“逝者如斯夫，不息昼夜”。老庄难学，孔义潜生。还是孔圣人对，时光飞逝，生活艰难，时不我待。《逍遥游》很向往，现实却实在骨感，人生不如意十之八九，慢慢浅行。

石头上的山水画之二十一：《“山”口之家》。在这样的大山冲中出生，成长，生活，以后也将，在这样的大山冲中死去，埋葬，归为尘土。我热爱这样的山水，她蕴藏了我的前生，养育着我的现世，以后还要收留我的后身。我之所以喜欢山水画，喜欢山水画面石，皆缘于此。这块石头没有山水画面，但它就是山，山中的“山”。不仅如此，它似乎还是一家三口构成的“山”，大人小孩，都是那么刚劲、竖立。大山里的人，都是这样个性。只是不知道什么时候，我能寻到相似的“水”呢？但愿，不需要多久，突然它就出现在我的眼里。

石头上的山水画之二十二：《门神山》

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石头上的山水画之二十三：《梵净山》。国庆加班的日子终于可以结来了。在这样的山头上执勤，闲暇之时，欣赏到如此美景，如度假一般，不亦乐乎。石虽不如山美，也以静地名之。

石头上的山水画之二十四：《早春图》。天阔云雨稀，冷霜悽悽，青山还斜依；谷空乳燕尽，兰香无痕，抺却他人愁绪。

漂亮

看老师的作品，才发觉石文化的博大精深！

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