怎么不建贴吧

我帮你建行不行 李靖本纪吧

看到这个简介，瞬间不敢看了

刚刚看完，还在追……

小说设定，封神时代，没有地府，只有只有北阴郢都大帝执掌的冥间。普通人死后不能够成为鬼，没有轮回，只能够魂飞魄散。只有修成鬼仙以上的修士，才有资格成为鬼魂，进入冥府继续修炼。

这大道五十，天衍四十九，而遁去一。其中这大道，即天道，乃是世间的唯一真理的集合。而这三界的一切事物，生灵也便是按照这个真理运行。
天道是不可琢磨，不可掌握的，它其实并不是什么真实存在的东西。但它又却是存在于这万事万物之中。元始j继承道祖一部分理念所立阐教，便是为了阐述这天道。但是他阐述的天道却是确实不完整的，最多算是基本做到了那天衍四十九。是通过人力计算，探索出来的，最多只能算是一个天数。
天数只有与人结合才能算是完整的天道，人便是那个遁去的一，当然这里的人不单单指的是人族，而是三界之中的万物生灵。这个世间也正是因为有人才会出现各种变化，这才充满了变数。
如果缺少人的参与，那天道其实也就是死物，虽然存在却没有任何意义。天人两道便是这样的相互依存，缺一不可。人道需要依靠天道的规则才能存在，不论其如何改变都脱离不了天道的范畴。而天道同样需要人道的去证明它的存在，这是一个相对的问题，如果没有了人道，又何谈天道。这便像是阴阳两面一样，既相互矛盾，也相互统一

在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也李总兵是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》、《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
　　在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是“托塔李天王”的前身。北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
　　就其神职来历和称号渊源来讲，“托塔天王”属于佛教神系中的四大天王之一，最早是印度佛教中的高层神灵。与其对应的是毗沙门天王，又叫北方多闻天王，既是财神，又负责保护北方。佛教传入中国后，这个天王深受我国人民的喜爱，在其形象不断中国化的过程中，李靖的故事被杂糅进来。就这样，托塔天王李靖终于诞生了。可以说，中国故事中的托塔天王是李靖其人与印度多闻天王的结合体，是中外文化融合的一个产物。

你叫黑天来真的好么

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