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有问,请众大师解惑

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    我不是佛门中人
    近日无聊,无聊到去寺庙一游,路经大门,交了4块钱买门票.隐忍.....路经藏经阁.被拦下.发火.  
    "师傅出世几番春秋?"
    "小僧出家6载."
    "谢大师,有关佛理,请指点一二."
    "施主请说."
    "佛何在?"
    "佛有大智慧,大力,无处不在"
    我笑笑,"何物可成佛?"
    "万物有佛性有佛心,皆可成佛."
    "如何成佛?"
    "悟"
    "大师出世6载,佛经如数家珍.有何所悟?"
    "小僧愚昧.未能大彻大悟."
    "达摩祖师如何大悟?"
    "面壁十年,终得正果."
    "小子闻道,如来佛主于双生菩提树下得道.其时,可有佛经?"
    "未有佛经"
    "如此,佛与佛经,本无瓜葛,后世附会.既佛由悟出,大师又何苦执着,逐本求末,步随先人而忘乎本?"
    ......
    我环顾四周,"此事暂先按下不议.大师可见那功德碑?"
    "可是那记载各大善人对本寺捐与的功德碑?"
    "正是.小子闻,山下老妪,年入双百,定礼佛其五.如此尚礼佛之心,大功德,不知此上可有记录?"
    "未有记录......"
    "功德碑所录佛心乎?佛性乎?亦或......然也.人言道,昔唐三藏往西天求经,佛言,经不可妄传,三藏以唐王所赐紫金钵易真经.如此看来,佛亦爱财.此事定是不虚."
    "阿弥陀佛.我佛普渡众生.施主何出此言."
    "呵呵.小子闻,昔时释伽摩尼于菩提树下悟道之时,每日仅食一麦一黍,有妇献食,释伽摩尼以佛权赐予健康貌美,若普渡,则渡众生,何故之渡一人.小子又闻,昔日一贤王,割肉喂鹰之事,大师定知晓.既如此,小子斗胆一问,众生可渡,然众生本性不可易.嗔为六戒,然佛亦有怒,佛怒亦发狮子吼.问大师,生可渡,性可渡?"
    "杀生,肉食为大戒,无欲无求,渡人先渡己."
    "如此,大师不食肉食,定为修行.小子闻,天将降大任于斯人.唐僧亦受尽九九八十一难终得真经,若肉食坏修行,大师舍远求近,可乎?"
    "另者,佛不可无欲.世间万物皆有欲,善男信女欲求富贵平安于佛,故拜之,大师欲求普渡众生,而敬于佛.众生为自身之小欲,而大师为世间之大欲.佛不可无情.无情,则无通达世间之识,不能洞察世间之疾苦,空有大智慧,无大慈悲."
    "然者,为何世间众人求安得安,求贵得贵,此渡生之悖道.而佛与之?为何以色闭其眼,以声闭其耳,以味闭其舌,以所求闭其大道?"


IP属地:福建1楼2008-06-11 00:27回复
    能说详细点吗??


    IP属地:福建3楼2008-06-20 01:13
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      2025-12-08 01:54:26
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      呵呵,自念粗俗.
      佛法无形,佛法无性.法有形,辩法何来.纵小子无念.欲与众等辩法,开悟世人,何奈以无知辩有知,以有形辩无形.


      IP属地:福建8楼2008-08-01 12:58
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        谢4楼开悟。
        然君误解,附会所言,为经由佛出,佛由经出所指,非意佛经非为圣贤之言。
        昔庄子言逍遥游,老子言道可道,然后世有庄子老子于世,既道可道非常道,何故道之?既逍遥游,何故缚于书晟。是故,圣人喜讳,非定为自身所愿。我佛喜静,何故以喧嚣示世人?
        小子入庙,非为佛,为景而已。奈何佛为景倚,有景有佛,惑有,惑无。
        圣贤之言所指,论语亦圣贤之言,老子为道家经典
        先走了,有人要用电脑
        后面以后说


        IP属地:福建9楼2008-08-01 13:21
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          然未曾闻道,非儒生不得悦论语,非道生不得悦老子之说。上如君言,天不得与地通汇,阴不得与阳共存
          走了


          IP属地:福建10楼2008-08-01 16:24
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            我佛既有惩戒之绳,更宜有惩戒之道,佛所量称,应以开悟世人为进退法。所谓真经无价,以有价经易无价经,似有价,实谬价。上如君言,金刚经售散金五斗,菩提经售散金八斗,可乎??
            我佛既有广渡世人之心,宜先见广渡世人之诚,心所向,渡所向,以金计经,自贬其诚!如君所言,佛不以物之贵薄,何故斤斤计较于昔时传经仅得散金数斗?应计较于传经三遍仅半数归心!


            IP属地:福建12楼2008-08-05 14:49
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