第一,政府是无事可做的。
第二,百姓是不关心政治的
尤其是第二条,这是我反感选票民主的原因。因为政治本身是脱离生活本身的,无益于改善自我。而且政治是有立场的,他无端的将人与人进行划分,制造族群的分裂与对立,没有争论就没有存在的必要,所以分裂与对立从实际上巩固了强权政治存在的合法性。有意识的寻找制造对立这是政权根深蒂固的需要。在矛盾与冲突背景下,强权的存在是客观的需求,奋发有为,以一人之力化解社会矛盾,这样的人可以说是英雄,但是没有启迪智慧,最终也不过便宜了大盗。而人为的制造矛盾,那么就是阴谋了。所以小政府,甚至无政府其根本就在于矛盾的化解,没有矛盾,就没有政府,这便是乌托邦或者是世外桃源了。弱化政府,归根到底就是民间对矛盾化解的能力,或者说是他的包容性。其本质就是个人操守以及群体的包容,而这就关乎于道德了。所以马克思说,国家不是从来就有的,也不会一直存在下去。
第二,百姓是不关心政治的
尤其是第二条,这是我反感选票民主的原因。因为政治本身是脱离生活本身的,无益于改善自我。而且政治是有立场的,他无端的将人与人进行划分,制造族群的分裂与对立,没有争论就没有存在的必要,所以分裂与对立从实际上巩固了强权政治存在的合法性。有意识的寻找制造对立这是政权根深蒂固的需要。在矛盾与冲突背景下,强权的存在是客观的需求,奋发有为,以一人之力化解社会矛盾,这样的人可以说是英雄,但是没有启迪智慧,最终也不过便宜了大盗。而人为的制造矛盾,那么就是阴谋了。所以小政府,甚至无政府其根本就在于矛盾的化解,没有矛盾,就没有政府,这便是乌托邦或者是世外桃源了。弱化政府,归根到底就是民间对矛盾化解的能力,或者说是他的包容性。其本质就是个人操守以及群体的包容,而这就关乎于道德了。所以马克思说,国家不是从来就有的,也不会一直存在下去。










