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什么是愚孝?

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不孝有三,无后为大 

“不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝 。 

愚孝指的是一味顺从父母。


1楼2008-06-10 18:53回复
    愚 忠 愚 孝 

    儒家提倡孝,特别是汉代独尊儒术,以孝治天下,每一个皇帝去世以后,在谥号前都加一个孝字,如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠,孔子讲:"君使臣以礼,臣事君以忠。"(《论语·八佾》)后代流行于世的一对口号是:君叫臣死,臣不死,臣为不忠;父叫子亡,子不亡,子为不孝。今人称此口号为愚忠愚孝。人们以为孔子孟子都是提倡这种愚忠愚孝的。其实不然。孟子说:"君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。"(《孟子·离娄下》)君臣关系是对等的关系。虽然说"君为臣纲",但并不是绝对服从的关系。儒家有的说"君不正臣投别国",有的说无道之君,要诛之,或者换掉。关于孝的问题,孔子也不是主张愚孝。在《韩诗外传》有这么一个故事:孔子的学生曾参是著名的孝子。一天,曾参有了过失――锄草时,误伤了苗,他的父亲曾皙就拿着棍子打他。曾参没有逃走,站着挨打,结果被打休克了,过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来,就问父亲:"您受伤了没有?"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子:"曾参来,不要让他进门!"曾参自以为没有做错什么事,就让别人问孔子是什么原因。孔子说:"你难道没有听说过舜的事吗?舜作儿子时,父亲用小棒打他,他就站着不动;父亲用大棒打他,他就逃走。父亲要找他干活时,他总在父亲身边;父亲想杀他时,无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候,也不逃走,任父亲用大棒打,这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害,难道还不是罪过吗?" 
    在父亲失去理智的时候,拿着大棒乱打,如果打死、打伤或者打成残废,他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影,永远无法摆脱。这是"不逃"给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒,避免给父亲造成精神伤害。不管当时鲁国人怎么夸奖曾参,孔子还是严肃地对待此事,以便给后人留下正确的意见。很显然,上述父叫子死的说法,孔子是不同意的。不该死的,就不能轻易地死去,即使有父命。 
    战国后期的大儒荀子认为:"从道不从君,从义不从父,人之大行也。"(《荀子·子道》)当鲁哀公问孔子:"子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?"孔子没有回答,出来告诉他的学生子贡说:"子从父,奚子孝?臣从君,奚臣贞?审其所以从之之谓孝、之谓贞也。"(同上)子从父,怎么能说是孝子呢?臣从君,怎么能说是贞臣呢?要看在什么样的情况下从命,才可以说是孝、是贞(忠)。可见,听话、盲从的,孔子不认为就是忠孝的臣子。


    2楼2008-06-10 18:54
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      2026-04-10 17:09:24
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      楼主在这个吧里,给孔孟正名,很有胆气!


      4楼2008-06-10 19:05
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        • 202.98.67.*
        胶水,你该好好学学孔孟之道,你现在变态成这样,也许国学里的一些哲理能拯救你那腐烂的心


        6楼2008-06-10 19:08
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          吧里的媳妇们都是认为孔孟是糟粕是封建的.

          你公开让我再学这个,还不更糟粕了?

          你先让吧里的媳妇们承认孔孟之道不是封建,不是糟粕.我就开始学.




          如果孔孟没有被5.4和文革批判,就不会有这么多婆媳问题了.
          是的,当时就是这样的.


          7楼2008-06-10 19:12
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            • 202.98.67.*
            古人传下来的东西,有精华,又糟粕,取其精华,去其糟粕你不懂啊?其他人嘛就不用学了,主要是针对你,你该学学古人那豁达的心胸,别老喜欢来跟女人叫


            8楼2008-06-10 19:17
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              • 202.98.67.*
              再说了,孔孟之道那会,讲究女子无才便是得,女人学不学承认不承认孔孟之道人家孔子孟子根本不计较,我们女人是与时俱进,学的是新时代新思想,只有你这种男人喜欢抱着孔孟之道不放,既然不放,那就好好学学孔子孟子怎么教育男人的,像你这种当男不男,当女不女的,还真是要去学学


              9楼2008-06-10 19:20
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                4/5楼,对于你这个不学无术又喜欢断章取义狂妄自卑丧失正常人性的没有必要讨论任何问题.如果你是暂居北京的,安定医院该是你的终身归宿.


                10楼2008-06-10 19:21
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                  2026-04-10 17:03:24
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                  • 202.98.67.*
                  10楼的,安定医院是不是北京的疯人院啊?杂都要开奥运了还不把这种人收监进去,要是不小心跑大街上去了,多影响咱中国形象


                  11楼2008-06-10 19:23
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                    回复11楼,你说的对的.确实除了那里比较适合4/5楼外,这中华大地还比较难寻个合适它的地


                    12楼2008-06-10 19:28
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                      • 125.33.140.*
                      安定医院人满了,可以把那位送金鼎斜对面、北展西边那个大园子里去,那里更适合它


                      13楼2008-06-10 19:29
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                        • 125.33.140.*
                        “事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也”
                        亚平就是如此!本来他父母与丽鹃之间有许多小矛盾是由误会或者生活习惯不同而起的,但是他一味的阿意曲从,不给父母指出他们需要改进或者留意的地方,导致他的父母给别人一种不义的感觉,所以最不孝的其实就是他了!
                        让别人那么痛恨他的父母,他孝顺父母的方式还真特别。


                        14楼2008-06-10 19:32
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                          • 125.33.140.*
                          如果说丽鹃需要学一下怎么与老人相处,学一下怎么做个好儿媳妇的话……………………………………………………………………
                          那么亚平的父母就需要学习一下怎么做人,怎么真正和善的对待自己的儿媳。不要说老人就不用学习了,也不要说老人就学不会了,活到老学到老,为人处世的道理活一辈子就要学一辈子。我的父母都奔七十去了,还一个学法律一个学英语,都学的很有成就。老妈学电脑,竟然比我学的还好(惭愧一把)。两老看电视剧的时候也常说,不光是看热闹,也是在学习怎么做人。
                          如果亚平的父母不肯学习尊重别人的话,又凭什么单方面要求丽鹃学客气的说话呢?什么都是相对的,光有天没有地的话,天也是待不住的。


                          16楼2008-06-10 19:39
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                            楼上说得很对.就双面胶这部戏来说,问题的根子其实在亚平,他的狭隘又自私的心态激化了所有的矛盾.他的所谓的孝是他一切阴暗下作的遮羞布.

                            “事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也” 真正不孝的人就是打着孝为幌子极端利己的猥琐男.


                            17楼2008-06-11 09:38
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                              2026-04-10 16:57:24
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                              我们女人是与时俱进,学的是新时代新思想,只有你这种男人喜欢抱着孔孟之道不放
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                              漏了


                              18楼2008-06-11 10:05
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