嗯

上清茅山宗赶尸

武阳见我犹豫，就说：“主要是缺人手，一时找不到别的人，就一天，2000块钱。”
果然是有钱能使鬼推磨，我一听心里就动摇了，妈的这个月房东太太都催了我两回房租了，钱虽然不多，我却也一时半会儿拿不出来，如果帮他一天忙就能挣两千，房租的事情不是解决了吗？这么一想我还有点小激动，就问他在哪里。
他给了我一个地址，还叫我放心绝对不是干什么违法乱纪的事情。我听了稍微安心了点，好歹也是高中同学，虽然没什么交集，但总不至于坑我吧！
那个地方离正市区有点远，算是城乡结合部，虽然也有公交到那里，但只有一趟，而且五十多个站，我就坐到后排的座位上睡了一觉。
好不容易熬到那个站台，我下车一看，这破地方还真是荒凉。周围倒是有一些建筑工地正在盖房子，但都没有建起来，我估摸着这地方就算建了房子也是鬼楼。

正在没边没际的意淫，武阳在我眼前打了个响指，说：“想什么呢，这边死了个人，我们在这做道场呢！”
这一下直接将我拉进现实，原来武阳真的做了道士？虽然道教作为我国起源最早的一门宗教，有着广泛的群众基础，但对于从小接受唯物主义教育的我，总觉得这些什么道教佛教都是些迷信的干活。
武阳见我神色间有些为难，就劝我说这是很简单的一个道场，就是走个形式，既来之则安之，又不是不给钱。
我还是觉得这事不靠谱，在我老家，每逢死了人，送葬的仪仗队经过自家门前的时候，我妈都会把门关得紧紧的，我问她为什么她也不说，只说小孩子家不要多问。后来我问了老人才知道，这是因为刚死的阴魂，眷念阳间，很容易就跑到别人家里躲起来。
小时候接受的信息很容易在脑海中根深蒂固，但那个时候对这些事情往往是既害怕又好奇，随着年龄的增长，好奇心已经没有那么强烈，只是觉得不去沾惹那些事情就行。所以尽管武阳劝我，我还是不太想去。
武阳见状直接掏出一叠钱塞我手上。我一看到钱，脑袋就不好使了，管他娘的，不是有句话叫做富贵险中求么，当即决定先做了再说，反正也就一天时间。

我是个临时演员，而且之前完全没有接受过任何这方面的专业培训，当时就有点心虚，手上敲得乱七八糟。
武阳大概看出我的心思，走过来按住我的肩膀，在我耳边悄声说道：“盘腿坐好，像电视里面打坐一样，敲得匀速一点就行了。”
他这么一说，我才稍微摸清一点门道，当下按照他交代的一本正经敲起来。
武阳自己则跟另外一个道士在一边拿着拂尘绕着圈，在我这种外行看起来就像是跳舞一样，后来才知道那种步伐叫做踏罡，是按照二十八星宿的排列来踏的，配合着口中的一些咒语，算是超度亡灵的一个必要的程序。
我的工作倒是挺简单，只是显得有点傻，为了不让别人看出破绽，我故意闭上眼睛，装出一副很深沉的样子。敲了一会儿我就觉出味来，其实敲木鱼这活儿，手上的动作倒是简单，关键是双腿盘膝，时间一长腿肚子就发麻，里面像是灌了铅似的，真不知道那些道士和尚是怎么坚持下来的。好在隔一会儿武阳也会停下来休息一下，拉我去外面抽抽烟。

抽烟的时候我就问武阳死者是什么人，武阳说是一个女的，二十多岁。
我就有点好奇，又问道：“怎么才二十多岁就死了？怎么死的？”
武阳没想到我会问这些，显得有些诧异，他把烟头丢掉，四下里看了看，像是在避讳其他人一样，过了一会儿才说，淹死的！
我咂了咂舌，不敢再多问。很快就到了中午吃饭的时间，我按照武阳的吩咐把道袍脱了，由死者的父亲陪着我们吃饭。女儿死了，做父亲的心里肯定悲痛至极，吃饭的时候我也不好问武阳问题，大家就在一种很沉闷的氛围下吃了中饭。
我因为没吃早餐，肚子早就咕噜叫了，虽然不好意思狼吞虎咽，但注意力一直都放在吃饭上。民间葬礼上请亲朋好友吃饭叫做“吃千张”，沿海一些地区又叫做吃“豆腐饭”或者叫“豆羹饭”，大约是因为千张跟豆腐羹都是白色的缘故，虽说是吃千张，但各式菜肴都很丰盛。

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直播

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时间在木鱼声中一分一秒的过去，很快就到了晚上，直到此刻我依然没有意识到将会发生什么。
晚上依旧是死者父亲陪着我们吃饭，这是当地的一种习俗，死者的至亲必须和道士一块儿吃饭，一来是显得家属重视死者的身后事，二来在超度的一些环节有什么需要家属配合的也可以趁此机会多交流，所以死者的父亲给我们单独安排了一桌，和前来吊唁的亲戚隔绝开来。
吃完饭，天差不多已经黑了，我就问武阳什么时候结束，没想到武阳说：“再等等，晚上还要加下班。”
我心说不会吧，这种事情也需要加班？我马上回想起我爷爷去世的时候，几个道士好像也是晚上弄到很晚才回去的。我虽然心里一百个不情愿，但碍于武阳的面子，只好勉强答应下来。
我以为晚上我的任务还是敲木鱼，结果事情的发展却完全出乎我的意料之外。我先是看到武阳叫来了死者的父亲，在他耳边悄悄说了些什么，然后我就看到周围的人慢慢散了，几分钟之后，所有围观群众都走了，连死者的父亲都不见人影，灵棚里面就剩下我跟武阳，还有武阳的另一个同事。

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