琥珀我崇拜你�

真的咩？我想看看

楼主说的很对，只是个人不完全同意对“黑暗君主”尼西提的看法~~~

美国科幻界新浪潮的巅峰之作！
正看第三遍，百看不厌啊

“罗盘的四个顶点分别是逻辑、知识、智慧和未知。朝拜未知，意味着放弃其余三者。我也许会屈服于不可知，但决不会在未知面前低头。”
除了萨姆 最爱的就是阎摩 他这段话很让人触动

说的好

楼主好文，哲学角度重新阐释了光明王，这里我提几点不同意见，权做探讨。第一是作者对于佛教的态度，我不得不说作者对于佛教是一知半解而敬畏的。在全文中作者唯一描述比较准确的佛教概念就是涅盘，当然这也相当了不起了，把灵魂发射到电离气体里算是神来之笔，不过这实际上来源于美国的迷幻文化，距离涅盘的真正概念尚有距离。作者在文中大量引用了印度教经典，而佛教经典引用寥寥，且大部分无足轻重，并不涉及其哲学内核。我之所以说这么多，是因为这本小说引起了我对佛教的兴趣，读一遍之后马上读了几本佛经，回过头重看，这些哲学上的分歧不仅不能称为瑕疵，反而更加引人深思。

另外一个问题是罹得之死，我认为萨姆完全没有除掉罹得的想法，因为他对罹得十分憧憬，同时罹得的存在对于反抗天庭有益无害。从后文来看，萨姆对于罹得之死是很痛心的，而且从始至终他都没有表现出对罹得的恶意。他之所以任由罹得自取灭亡，是因为这一切都是罹得自身的选择，而萨姆认为自己必须尊重这一点。佛陀不入涅盘不足以称为佛陀，萨姆在后文中也预言自己与罹得的形象将会重叠，显然对于罹得的作用是高度承认的。

从全书来看，萨姆利用佛教的尝试几乎是失败的，而在他假装佛陀期间，已经开始盘算利用鬼狱的军队，因此可以说他承认了这次失败。这里不得不提，所谓神圣之美的演讲完全是一个骗局，就如同天庭的“漂亮的废话”一样属于舆论攻势，里面丝毫没有佛教哲学，甚至萨姆自己也比较讨厌它。萨姆之所以战胜天庭，说白了还是枪杆子里出政权。纵观全书，萨姆对天庭的两次致命打击是刺杀旧梵天和天界与联合军之战，这两次靠的都是武力与政治。这也是萨姆最后决定联合天界攻打尼西提的原因，也就是他反思之后得到的“也不都是失败”的结论。

实际上萨姆这个角色象征的哲学意义，很大程度上还是美式自由主义那一套。说起推进主义的目的，并不是消灭剥削，消除两极分化，最终实现共产主义，而是“让那些傻子能用上启瓶器”。同时他也坚持宗教自由，怀念过去，一切都暗示萨姆心中的理想世界正是鼎盛时期的美国。而萨姆这个人物，本质上也还是个美式英雄，一个孤胆杀手、战地指挥官和外交家。