少女打谜当王后

 现在大家公认的说法，端午节的来源之一是为了纪念我国春秋时期的爱国主义诗人屈原。屈原投汨罗江而死，是一场政治悲剧，也是个人的人生悲剧，使人不免产生无尽的惆怅和伤感。 
 又逢端午节，我给大家侃一段与端午节有一点点牵连的真实故事，所不同的是，这个故事是以喜剧色彩为结局，也许她与端午节根本就没有瓜葛，只是与端午节起源的有关历史人物有那么一点点的联系，牵强附会也罢，胡说八道也罢，谓之曰“侃”，本身就有一些休闲娱乐的味道，不过故事是有典籍依据的，可以算是谜坛或者谜史上的一段佳话。信不信由你。呵呵。 
 这个故事出自刘向的《烈女传》卷之六——《辩通传·楚处庄姪》。 
 话说当年迫害屈原的那个昏君——楚怀王，晚年终于有了报应，被张仪施诈诱骗到秦国囚禁，他的大儿子熊槐在大臣子兰等辅助下当上了楚国国王，史称楚顷襄王。楚顷襄王在位期间，出了个历史上、谜史上都赫赫有名的女子，她的名字叫庄姪。公元前275年左右，庄姪当时的年龄只有12岁。有一天，她埋伏在楚顷襄王出游的道路旁边，等候楚王出来。楚王的车马一到，她立即高举事先准备好的白布旗帜，楚王见了非常奇怪，立即停下车子唤侍从召见了她。庄姪给楚王讲了“大鱼失水”和“有龙无尾”两个隐语。这个隐语呀，就是我们现在所说的“灯谜”、“谜语”的前身，字面意思即“隐意的语言”。 


附：刘向《烈女传》卷之六——《辩通传·楚处庄姪》原文：
 楚处庄姪者，楚顷襄王之夫人，县邑之女也。初，顷襄王好台榭，出入不时，行年三十，不立太子，谏者蔽塞，屈原放逐，国既殆矣。秦欲袭其国，乃使张仪间之，使其左右谓王曰：“南游于唐，五百里有乐焉。”王将往。是时庄姪年十二，谓其母曰：“王好淫乐，出入不时。春秋既盛，不立太子。今秦又使人重赂左右，以惑我王，使游五百里之外，以观其势。王已出，奸臣必倚敌国而发谋，王必不得反国。姪愿往谏之。”其母曰：“汝婴儿也，安知谏？”不遣，姪乃逃。以缇竿为帜，姪持帜伏南郊道旁，王车至，姪举其帜，王见之而止，使人往问之，使者报曰：“有一女童伏于帜下，愿有谒于王。”王曰：“召之。”姪至，王曰：“女何为者也？”姪对曰：“妾县邑之女也，欲言隐事于王，恐壅阏蔽塞，而不得见闻。大王出游五百里，因以帜见。”王曰：“子何以戒寡人？”姪对曰：“大鱼失水，有龙无尾。墙欲内崩，而王不视。”王曰：“不知也。”姪对曰：“大鱼失水者，王离国五百里也，乐之于前，不思祸之起于后也。有龙无尾者，年既四十，无太子也。国无强辅，必且殆也。墙欲内崩而王不视者，祸乱且成而王不改也。”王曰：“何谓也？”姪曰：“王好台榭，不恤众庶，出入不时，耳目不聪明。春秋四十不立太子，国无强辅，外内崩坏。强秦使人内间王左右，使王不改，日以滋甚，今祸且构。王游于五百里之外，王必遂往，国非王之国也。”王曰：“何也？”姪曰：“王之致此三难也以五患。”王曰：“何谓五患？”姪曰：“宫室相望，城郭阔达，一患也&#

工资呀，用你那种方法显示繁体字、异体字是成功的，就是文中出现了一些乱码。如“一患也”后面的“。 ”不知是啥？^_^