我在《谦让的本质》里面提到这点，但并没有详细讲解，或许很多人都没有怎么注意！！
这种性质可以包含所有人的一生，相关一生，作用一生。
古代从忠臣与奸臣之间你们想到了什么。
其实说白了，就是“不要求”与“要求”之间的差异。说话与不说话之间的差异，这里我把说话与不说话归类为，“要求”与“不要求”中。
忠臣对皇帝往往不会有什么要求，他希望的皇帝理解自己。
而奸臣总是提出要求。嘿嘿，这时，问题就来了，
一个家庭有两个孩子，一个孩子懂事，一个孩子不懂事。
懂事的孩子往往体谅父母，自己需要什么也不会对父母直接提出要求，
而不懂事的孩子却什么都要求父母，当这种情况发生在两个孩子在一起事时，
不懂事的孩子一直催着，而懂事的孩子不说话。
你觉得父母会满足哪一个孩子？
这种情况下只有两种状况，要么两个孩子都给，要么只给一个孩子。
要求与不要求得来的结果，是截然不同的。
你体谅别人的同时，不代表别人体谅你。
况且不说，就算是别人体谅你了，欣赏你了，又如何？。
当他面对一个要求自己的人，和一个不要求自己的人时。
你觉得他不好意思拒绝谁？，更容易拒绝谁？？？？？？？？？？？？？
不说话的人，他根本不用拒绝，因为你根本没有提出要求。虽然这时他是知道你的想法的。
但是，他不好意思拒绝的是要求他的人。
这时你觉得他会去满足谁？
从这里可以看出，人是一种“趋易避难”的生物。
如何解释“趋易避难”。就是去做容易的事情，而避开困难的事情。
这种规则要 凌驾于“趋利避难”之上。
这时，解析 社会发成的现象就容易的多 了。
当富商与平民发生纠葛的时候。
为什么中国官员往往会站在有钱人，富商这边，而不是平民这边呢？
事实上金钱往往不是导火线，只是顺带的。
真正的原因是，解决事情的容易程度决定。
富商跑来送礼说情，谈关系，你不好意思拒绝吧？。拒绝了的话，估计与其他有关系官员关系会不好吧。
第二，如果你要捉拿富商的话，估计还要经过法院吧，估计还会影响自己的家庭生活吧。因为富商往往会请律师嘛，多麻烦呀，多操心呀。
那，，，，，那就拿那些没用的屁民顶罪吧，反正他们没有什么社会关系，没钱，也好解决。现在社会不都这样么？
人性的普遍性和必然性的基础