薛定谔猫实验的本身就是错的。
通过原子核的是否衰变来判断一只猫的死活。
原子核是微观世界的，猫是宏观世界的。
错误就在于不能用微观世界的因素来推导宏观世界的结论。
“‘薛定谔的猫’是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫既是死的又是活的著名思想实验的名字“
这是个”思想实验“!!!
请问有人把原子核拿到手上做实验吗？
没有！
一个从来没有人做过，没有人付诸实践的实验，只靠凭空想象就在那扯一大堆的东西，有现实意义吗？
根据马克思主义的辩证唯物主义，物质量的积累必然会产生质变。就是”量变达到质变“！
试想，如果这个放射性原子不断地不断地。。。变大，最后变成一个1厘米大小的宏观世界的小球！
然后就是用这个小球是否衰变来控制猫的死活，那么！！
请问大家，这个时候，给你1亿元做赌注，你选择猫是活的还是死的？
大家都会选择猫是活的！为什么？
因为这个原子在不断量的积累过程中，已经发生了质的变化！已经从一个微观世界的物质变成了一个宏观世界的东西。
所以结论是，我们不能单纯的依靠主观想象，用微观世界因素来判断宏观世界的结论！
为了便于我们理解”量变达到质变“，下面讲一个形象的例子：
在计算机上，一幅图片是由成千上万的小方格像素组成，
我们想象一副人脸图，如果我们现在把其他部分的像素全部抹去（通过Photoshop），
只留下鼻尖部分的像素，然后把我们观察这幅画，我们肯定都会问，这是神马东西。
现在，我们想象一个动画，这幅画刚才被我们抹去的像素，像下围棋一样一颗一颗的落到这幅画上，
慢慢的，鼻子有了，眼睛，眉毛，耳朵，嘴巴都有了。这是量变的过程。
现在，即使这幅画还不完整，但是我们看到这幅画时，我们第一时间都会判断出：
这是一幅人脸画！
好了，现在我们回忆一下，刚才我们初始看到的”神马东西“现在变成了”人脸画“！
在这里，我有必要问一句，这是为什么？！
答案是量变引发了质变！
其实我们这个世界又如何不是呢？
从牛顿时代的经典物理大厦的建立基础是宏观世界，
然后到爱因斯坦时代的微观时代，
我们这个世界不还是这个世界么，
乒乓球是实实在在我们能够看见的，乒乓球上的微观原子我们也能通过精密现代仪器能观测到的。
都是实实在在的事物存在，为什么乒乓球和原子却适应不同的物理法则呢？！
答案是微观就是微观，宏观就是宏观。
我们为什么要强求用微观的法则去适应宏观事物，
或者用宏观世界的原理来解释微观的现象呢？
微观和宏观是辩证的对立统一关系。
没有微观，哪有宏观；没有宏观，哪有我们现在思考微观问题呢？
结束语：
或许未来某一天，上帝真的不允许我们创建终极理论来窥视上帝，
那我们只能通过哲学来给自己一点安慰了。