2.关于殿试的问题。这里面作者出现了巨大的矛盾。一、作者在写殿试的时候，出现了别人可以依靠家族经营来提高成绩的，那么科举为人族增加力量的来源何其小，典型是增加了半圣家族的进士产量，降低了普通读书人的文位，这不符合人族弱小和圣人孔子的有教无类。一方面作者说不能依靠家族，另一方面，方运又不能依靠自己。这个东西。。。。二、最大的问题，殿试不是皇室主导，而是圣殿主导。作者笔中不知道是没有脱离古代科举的范畴，还是故意这样写，我就想知道，殿试，只看结果，不看过程么？最起码，殿试应该派人跟踪举人的过程，而不仅仅只看科举结果，或者一片片论文吧？而且，因为环境的不同，殿试的等级，不应该说取得什么样的结果吧？你总不能因为因素的不同都要大家取得同样的结果吧？方运的多个化字，貌似就考试的时候提到了，后来都难得说了，。

3.左相干扰科举的能力太强。前文是为了宗圣（作为曾家人，我特别讨厌文中出现宗圣这样的杂家，因为曾家圣人曾子就被称为宗圣）成亚圣，那么杂家成圣，不会对其他百家人形成干扰，升值影响其他成亚圣么？为了杂家就没有对立的百家？没有人干扰杂家？这太不符合对立的两面性了吧？因为亚圣对其他成圣的有影响的，就不存在干扰了么？

4.半圣考官的问题。半圣是考官应该会巡察吧？那么方运作为重要的殿试应试人员，应该是半圣重点关注的，为什么杂家，甚至不算杂家的小虾小鱼 最低品的官员如此卑劣的手段都无半圣入眼？逻辑漏洞太大，应该是硬伤。

这本书，如果再这么写下去，本来有可能成为一本经典的，不要因为一些硬伤，或者过于追求经济效益，导致有希望成经典的书变成一本漏洞百出的网文快餐。