人所归为鬼。从人,像鬼头。鬼阴气贼害,从厶。凡鬼之属皆从鬼。古文从示。居伟切〖注古文鬼〗。
清代段玉裁『说文解字注』
人所归为鬼。以曡韵为训。释言曰。鬼之为言归也。郭注引尸子。古者谓死人为归人。左传。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。礼运曰。䰟气归於天。形魄归於地。从儿、甶象鬼头。自儿而归於鬼也。从厶。二字今补。厶读如私。鬼阴气贼害、故从厶。阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴。阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。
康熙字典
〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》居伟切,音诡。
《说文》人所归为鬼。从人,象鬼头。鬼隂气贼害,从厶。
《尔雅·释训》鬼之为言归也。
《诗·小雅》为鬼为蜮。
《礼·礼运》列於鬼神。
《注》鬼者精魂所归。
《列子·天瑞篇》精神离形。各归其眞,故谓之鬼。鬼,归也。归其眞宅。又《易·旣济》高宗伐鬼方。
《诗·大雅》覃及鬼方。
《传》鬼方,远方也。又星名。
《史记·天官书》舆鬼鬼祠事,中白者为质。
《注》舆鬼,五星,其中白者为质。又姓。
《前汉·郊祀志》黄帝得宝鼎,冕侯问於鬼臾区。
《注》黄帝臣也。又国名。
《山海经》鬼国在负二之尸北。又乌鬼。
《杜甫·遣闷诗》家家养乌鬼。
《漫叟诗话》川人家家养猪,每呼猪作乌鬼声,故谓之乌鬼。
《梦溪笔谈》夔州图经称,峡中人皆养鸬鷀,以绳系颈使捕鱼,得则倒提出之,谓之乌鬼。
《元微之江陵诗》病赛乌称鬼。
《自注》南人染病,竞赛乌鬼。又《扬子·方言》虔儇,慧也。自关而东赵魏之闲谓之黠。或谓之鬼。