九州从创始之初，就隐隐埋下了矛盾——历史的唯一与故事的多样。
对于作者而言，这种设定上的局限其实还是可以在其中施展开来的，但一旦故事形成，那么这一段历史便成了不可更改字句，纵然其故事本身优异，但对于整个世界的形成与发展，一个人的文章未免不够分量，失去了多角度观察一件事情的乐趣。而失去了发挥空间，也就没有了故事，设定越用越小，文章越写越少，一个王朝又一个王朝也就像是不可再生资源般，渐渐枯竭，而无法成为远离尘世的理想乡这样的存在。作者只能急匆匆奔赴下一个时代，开拓自己独有的“小时代”。江南拿下了胤的版权，我就觉得这个时代已经终结，一个已经全部定死，不会有变数的结局，而且因此带来的是无数心血的付诸东流，多少故事因为这样而成为废章被弃之？不说猴子的《羽传说》，连江南自己都废掉了《最后的姬武神》，以及后来不知道谁写的《永远的姬武神》（这个很有意思，用了点小漏洞发展成happy ending）。
我认为这样极大的伤害了九州世界的生命力，如果把九州当做一个现实存在的地方，那么她所缺少的正是不确定性，因为我心中的九州是确确实实存在的，就像天驱之于铁甲，辰月之于星辰，那是活在人心底里的神话。我心中的世界，不需要神来操控，为期间的生命定下结局，我只要在一旁默默观看他们的生活，不论强大或者弱小，高尚或卑微，美丽或丑陋，但他们真真正正活在我们的心中，远要比一个单纯的设定更为重要。
再说读者，这要分成两类，一类是不较真，有故事就看不在乎别的，另一种则是纠结于观看顺序，故事间的不和谐，写作风格不一之类难以接受九州的，这些问题不可能从他们身上解决，我所想的方法是对于九州自身的改变，这个改变不在于历史的更别，而是更加本源的，彻底抹去作品与作品间的关联，每一步作品都可以单独存在不受其他作品的影响，只要符合设定就可以被认可，也就是通用标准下的不定性无限拓展。
思路。我的想法比较简单，是从现实中找到的经验，就我国的历史而言，最简单的分类不就有正史与野史的区别吗？除此之外还有传奇，小说，戏曲，诗歌⋯⋯我以为如果真的把九州当做一个世界，我们可以将心灵投住其中，那么在九州大地上存在的一员这样的身份下，作者所要创作的角度就会改变，他们不再是全知全能的神，他们的话也不再具有规则或者因果的力量，你可以写阿苏勒爱的是羽然也可以说这小子还是喜欢苏玛，这些人物内心只可揣测，不再是定型的字句，九州也不再存在权威或是定论，她将成为一个自由的世界，供了解她爱着她的人自由幻想，每个人都有独自存在的九州，却又互相关联。
而要实现这个，是需要一些适当的规则，或者说行事的依据，我现有的想法是对于文章的标题做出一个合理的规划，有点类似于词牌名之类，比如像是《九州缥缈录》就可以归作史类，《旅人》这种名字标识不明显的则可以被定义为小说，当然这些的前提都是九州世界，而不是现实世界，毕竟在这里一切幻想的东西都只能归为幻想。
希望诸位也能以此为基础进行思考，在下这番抛砖引玉的言论也就算有了价值。