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【论道】发现一个破图,似乎与名可名有关系,请看。
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百炼丹心
大盈若冲
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各位道友今天么名奇妙的被叫道一个吧里,莫名其妙的看到一个破图。忽然发现这个图与名可名,非常名有有一些关系。
各位能不能在这个破图中看出点什么?或者观唔点什么。我还是先不说了。
还是自己看吧。
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1楼
2015-07-26 17:27
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@没有什么不是道
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@没有什么不是道
4楼
2015-07-26 19:03
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*^_^*
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11楼
2015-07-27 14:03
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这张图明显的体现了我们观察角度所产生的阴阳两面效果,这体现了我们的眼睛是有误差的。
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15楼
2015-07-27 16:33
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这副图完美的体现了我们惯性思维(经验非主观经验)所产生的幻。
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16楼
2015-07-27 16:38
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那么我们在看看道德经的第十二章说了写什么?
【第十二章】 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
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17楼
2015-07-27 16:41
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百炼丹心
大盈若冲
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这副图厉害,放松和专注都不行,这就需要难以言语的智慧了。
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19楼
2015-07-27 16:50
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大盈若冲
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换一个角度,当我们偏向任何一个立场,我们就会形成偏向这个角度的相(幻)。
善恶观,高下观,长短观就是在这样的情况下形成的。
如果我们去掉自我的偏向用最本源的婴儿状态去看待事物就能看到长有长的好处,短有短的好处,善有善的弊端,恶有恶的无奈。
,,,
在升华一个角度,各种观察是物的相都不同的效果,各种相的行为惯性会产生不同的立场,因此没有完美。
完美是以无相承载各种有相,因事,因时,因势,用时拿起不用时放下。
不被任何相所迷信,又能用任何相去应对不同的变化。可起可弃。
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20楼
2015-07-27 17:13
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百炼丹心
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你如何解释这个名,名家也解释不通这个名字,故有白马非马的坚白论,其实道名之间的关系就是惟识论,在只有意识的情况夏意识就是一种存在,因此在特定状态下道名是互通的,我是这么认为问题的。
百炼丹心 [host]:从这些图的效果里可以折射出几个名的特性。1.惯性思维所产生的幻,所谓惯性思维就是我们长久一来形成的经验积累。体现在我们做一件事情从笨手笨脚的学习开始到最后可以做到无意识的自然行为。比如拿筷子,拿笔,刷牙。这是从为学到无为到无不可为的过程。这是此名的好的一面。但是有正就有反,
百炼丹心 [host]:回复 百炼丹心 : 这些习惯又是可以帮我们,有时也可以害我们,也可以欺骗我们。第十六楼的图正是我们被惯性思维所欺骗的结果。这体现这我们心里世界的一种运作模式,可以通过这些认清自我。
百炼丹心 [host]:2.感官认知。感官作为我们对外在的观察工具,他是有很大的误差的。这些图大多数都是通过感官进行迷惑的。这所体现的是我们的感官通过对外的感知将信息传给潜意识,潜意识处理过后传给惯性思维,惯性思维经过经验给这些信息加入一些判断,最后才轮到我们的主观意识进行抉择。可是大多数情况下我们会自
百炼丹心 [host]:可是大多数情况下我们会自然的将惯性思维的经验判断作为最终的决定,只有在惯性思维同时给出不同的判断是我们的主观才会反应过来。当主观做出新的选择后,这个选择又会被惯性思维进行记录,等待下一次出现这种情况的依据。
百炼丹心 [host]:3.欲望的陷阱。 在这些图里我们可以清晰的观察道,我们的欲望作用。换句话说是角度的作用,这与惯性思维正好相反。惯性思维可以通过长期的积累做到自然而然,而这欲望的作用确实依靠专注来对新的事物的分析。可以说欲望主要是存在与主观系统体系力。 在图中我们的惯性思维无法做出判断,于是后续
百炼丹心 [host]:回复 运筹红尘醉 :于是后续的工作全部提交给主观。而主观的分析依据就是欲望。主观在观察新鲜事物时一般要依靠我们的欲望进行选择性的关注,于是这些图就利用这一点迷惑我们的观察欲望,我们关注一点时候,会自然的关注与这个点有关联的事物,于是我们就陷入了图中的循环(轮回当中。)
百炼丹心 [host]:回复 百炼丹心 :这所折射出的是,当我们关注一点的时候常常会跟着这个点越陷越深,就像刷牙的时候一一切都很自然,可是当我们去有意关注它的时候,忽然发现动作
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25楼
2015-07-28 23:08
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百炼丹心
大盈若冲
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名可为名,名生名;
相可为相,相中相。
名中有相,相有欲;
欲可生相,相化名。
名可名非,名见道;
道可道非,道显名。
内中有外,真我见;
外中有内,相中天。
玄中又玄,玄生玄;
玄玄互玄,玄见玄。
自成一体,天人合。
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33楼
2015-07-30 23:52
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百炼丹心
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世界观构架
世界太广了,比社会还大,人生就像地面上的枯枝烂叶迟早要结束,而留下的是那对未来新生事物的基础。人生的终结建立了未来社会的基石,祂推动了未来的走向也铺垫了动力,世间的一切有都是按照这种规律推动繁衍,相互共振,相互影响,相互作用,相互推动。物质如此,精神如此,惯性如此,轮回如此。
也同样折射着,相互制衡,相互平衡,相互磨损,相互竞争。两股同出而相异的运行模式形成了三道同生体现又不同的法则成为了世界主体的框架。
这是我的世界观。
有物混成,先天地而生!
这三个法则非常抽象。
分为天,地,人。
人,不单单是人,代表着万物混乱动力。
地,代表着混乱互相碰撞所产生的繁衍。
天,代表着繁衍所产生的强大的不同力量在相互平衡。
人,在自然事物中代表着,不同的物质,力量,生命的多维方向动力。
在精神上代表着主观意识的多维方向启动力。
在社会上代表着不同人的多元价值观。
在物质上代表着单一物质的动力。
地,在自然中代表着,万物的互相繁衍。
在精神上代表着潜意识的无向“运算”能力。
在社会上代表着不用文化的相互繁衍。
在物质上代表着不同单一物质力量的相互作用。
天,在自然当中代表着万物繁衍的力量会互相平衡。
在精神上代表着惯性思维的相互平衡。
在社会中代表着壮大的意识形态,势力,团体的相互平衡。
在物质上代表着多元物质聚会所产生的事物与事物的互相牵制,比如地球,月亮的引来在相互牵制平衡。
在哲学上可以理解为天,秩序。地,中立。人混乱。
一切都有形无形的事物几乎都在按照这三大法则运行。
这只是我的世界观主体的框架,细微之处包含在我所感悟的一切当中。言无可言。
但可以以点折射出全貌,你可以拿出任何一个我们能看见的事物或者思想来引动我的世界观。
不过我认为这东西还是自己唔的好。
2015/5/21
百炼丹心
警告世界观是每个人对世界理解的积累。强行那他人的世界观进行嫁接肯定会出现精神动荡。严重者级易丧失自我。以上文字属于我个人世界观的主体框架,只供参考,切勿乱来。尤其是练点啥的人请注意。
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35楼
2015-07-31 12:16
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百炼丹心
大盈若冲
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名可,名非,亦恒名。
道可,道非,亦恒道。
亦真,亦假,无真假。
亦名,亦道,无名道。
亦妙,亦缴,玄妙缴。
亦玄,亦恒,大道玄。
相由心生,为我等认知定义,欲望自障,如心入牢笼而不知。入相者持而往之,而不知所持,心受所控而难以明心,即持之而往,往而又“向”,择一向而失万向(象),得而失之,失之有缺,因而离道远之。以上为个人观点。
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60楼
2015-09-22 23:11
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2026-03-27 18:11:24
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百炼丹心
大盈若冲
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其实第一张图有一个特点是体现神机的所在。
就是当你不去主意图的时候图不过对你产生效果。
比如在读图旁边的文字时如果你能分神关注一下视觉画面的外围就会发现此图不会有效果。
这所体现的正是名可名非恒名的效果。
我们的关注会形成潜在的自我障碍。
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67楼
2015-10-15 22:13
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