（摘自《四十天禁食战无不胜的能力》）
第三轮的四十天黎食祷告之后，迪奥马上在坎帕拉一个叫钟楼的地方举行了两星期长的医治布道会。
然而, 这次布道会连续举行九十天，因为神在祂子民身上作了大的医治。我从未听闻在乌干达有这样的的布道会。人们是整天整夜的参加这布道会。
什么宗派的人都来，连回教徒，印度教徒都来，有许多回教徒在这些聚会里得了医治。这个布道会的消息成了被报导的新闻有九十天之久，也有几天作了乌干达主要报纸《新异象》(The New Vision) 的头条。
这布道会每天都有几千个参加者，挤满了会场。
这个布道会里充满对神的敬畏，以致连不信的人也
定 神真是在布道会里同在。
到了布道会的中段，因有很多回教徒信了主，就出现争议，因为许多回教徒归了主。回教徒声称那布道会会场本是一个回教徒所拥有的，所以迪奥不应用来使回教徒改教。
有一天有数百个回教徒带着战斧预备来杀布道会场内的人。这真是一场属灵争战。回教的灵冒起，人们因这挑战而害怕，但他们仍是来了，有数干人。当迪奥站起来证过的时候，他宣告这场仗的界线，任何带着杀人使命来到布道会场的人，会被神的火所击杀。他发出最后通牒，要不就是把生命归给耶稣，要不就是回家，要不就是丧命。
使徒统蕴(Apostie Tumwine) 作迪奥的翻译，谰说到他那晚的说话真是如火一般。你在现场可以感受
到神的争战天使来了。 那些来杀人的回教徒一一个个地离开会场，或是把自己的生命归与耶酥。
荣耀归给神。迪奥的大胆、果敢的态度和信心见证了这是一个真正认识神、与神相迎的人。
使徒查尔斯. 统蕴(charles Tunwine) 是乌千达其中一个主要的先知，他说： “迪奥是一个对神百分百全心全意的人。他对肉体完全死了。我第一次接触真实的使徒性服事，就是因为迪奥。为他翻译是不普通的经历。讲坛上总是有一团浓浓的神同在的云。你可以感受到你也浑身是火。他可以在午夜结束布道会之后，再回到教会，为人祷告到清晨四点钟。”
我问他，他所见过印象最深刻的神迹是甚么，他说： “有很多，但有一次，人们带来两位被艾滋病
蚕食得很厉害的女子，她们貌似八十岁的人，她们的真实年龄其实是二十多岁，她们的胸脯己消失，她们的外型和面貌都很难看。她们的眼睛凹陷进头骨里面了。她们的心跳已近尾声，在上吐下泻，除了心脏之外，别的器官都死了。她们的样子真叫人毛骨耸然。迪奥叫统蕴按着她们的腿，他按着她们的头，为她们祷告。实时没有甚么事发生，但十天之后，这两位女子来到布道会的会场，完全变了样，就见证神为她们所作的。
有许多大有能力的神仆人从这次复兴生出来，或是在这次复兴被燃点进入新的服事方向。这些人包括使徒杰克信. 森雍伽(Apostle Jackson Ssenyonga) ，他是一位国际性的知名牧者、汤，萨伯拉(Tom embera)，锡克，乌马如，森诺卡(Sheik Umaru Senoga)。
很不幸，迪奥在1995 年在往京嘉(Jinja) 的途中遇上交通意外逝世。但他因着四十天禁食祷告生出的影响力，至今不只在乌干达，也在世界许多地方都是活生生的见证。乌干达曾经是全非洲HIV人士最多的国家，现在却成了HIV人士最少的国家了。国际社会以为这是乌干达政府努力与对策的功劳，但这不是事实所在。
其实教会把本国艾滋病HIV的局势扭转，因为这其实是一个灵界/属灵的问题。政府在这方面角色，确是作了很多进取的教育运动，把安全措施授予群众，但这问题的根源却是由教会处理了。我们的祷告使政府更加关注和敏感到群众在经历些甚么。
我们从这个感人的介绍看到四十天禁食祷告实在是大有能力的。乌干达人在作了几段四十天的禁食枋铲祷告，至一百二十天时，就看到了前所未见的事
了。以四十天禁食祷告来改变我们国家的情况，是很有可能的事。