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大圣,是你吗?大圣?【有剧透,慎入】

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踏碎灵霄,放肆桀骜,世道险恶,终究难逃。
孙悟空是我们这一代人心中的英雄,一个标准的中国式英雄。作为影视作品形象出现在我们从小到大的记忆力,无论是1961版的《大闹天宫》,还是最近的《西游记之大圣归来》,他始终是以一个最接近我们内心的神明的形象出现。法力无边,却易于亲近;与天同齐,还喜怒变幻。
然而他是可怜的,是悲情的,是触动你内心最软弱,最真的位置的。
叫一声佛祖,回头无岸;跪一人为师,生死无关。
在陈玄奘出现以前,菩提老祖扮演了他师父的角色,可以说是孙悟空最亲近的人,也是孙悟空一身本事的由来。然而,不论是出于避祸还是出于顺应大道,菩提选择了抛弃他,这也是孙悟空放肆桀骜,成为妖王,大闹天宫的原因吧。一个得不到爱的孩子,去找存在感很正常。在原著中,天宫的规矩是苛刻的,也是不合理的(至少我觉得不合理,从卷帘大将打碎琉璃盏,小白龙烧毁夜明珠可以窥见。)而孙悟空是自然的,是自由的,难以束缚。
从小说或者电影的评价角度来说,这个算是古往今来最直接,最难以挑刺的戏剧冲突。回到《大圣归来》这部电影,他是一个悲情的角色,如果不是考虑到年龄较小的观众的接受度问题,我宁可让金蝉子转世第一世的江流儿彻底死掉,这一种悲愤而冲击心灵的力量,重重一拳打在胸口,击碎心脏。哪怕你能忍住泪水,怕是眼角亦是湿润。
而在86版《西游记》中,对孙悟空的刻画,对人物间情感的刻画就达到了这样的极致。相而对比,在第五集猴王保唐僧,唐僧救下在五行山下的悟空,并根据观音菩萨的指引结为师徒。途中悟空打死一只老虎,唐僧就用虎皮给悟空做一件新衣,悟空喜出望外,不小心弄破唐僧手指。一盏孤灯,一间陋屋,然而悟空应该是知足的,是幸福的。所以才会打死前来抢劫的强盗。情感愈深,愈是迷途。
在《大圣归来》中,江流儿意外救下大圣,他自然是感激的,但是问东问西,碎碎念的江流儿实在挤压了大圣的自由之心。百般无奈,他们去到妖精开的黑店里面,大圣坐在窗口的一幕,相信也足以令很多人动容。一边是自由的渴望,一边是善良或者说是道义的鞭策,猴子内心是矛盾的,也是无奈的。
当江流儿问起:“大圣,我和傻丫头回到长安以后,你去哪?”大圣说:回花果山。这从另一个角度也说明了,五百年的山下生活,大圣已经磨掉了棱角,至少他不会去找玉帝老儿报仇。在电影中,大圣一开始是不想去救傻丫头和江流儿的,他自己也说了,不是不愿意去,而是能力不足。虽然最后的爆发点在意料之中,剧情的反转也没有跳出动漫的范畴,但是后期特效弥补了这一不足。在大圣溶石为甲,挥炎成披风,强忍痛苦地从耳朵中拉扯出金箍棒的时候,电影也就正式进入了高潮。这时候所有的一切都已经不再重要,大圣只想打倒混沌,只想为江流儿报仇。
对于《大圣归来》从一开始的“自来水”到后面的“失望黑”无论是是否达到了你的预期观影效果,无论你是否诟病它剧情陈旧,《大圣归来》认真的展现了孙悟空的风采,也能对得起归来二字。


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