欲缺少气味，因此多忧苦，于欲充满过患。
1.欲有如骨头，缺少气味。
2.欲有如所食之肉，种类繁多。
3.欲有如逆风把火，必定烧伤自己。
4.欲有如火炭，大小不一。
5.欲有如梦，梦醒即无。
6.欲有如借来的东西，不属于你自己所有。
7.欲有如果树，被人所采撷。
8.欲有如刀，用以斩斫。
9.欲有如槊（铲），用以槊地。
10.欲有如毒蛇头，令人怖畏。
11.欲有如绵绵风吹，无法守护。
12.欲有如幻觉，迷惑痴人。
13.欲充满黑暗，让你无法得见。
14.欲就是障碍，障碍一切善法。
15.欲就是痴，令你正念顿失。
16.欲就是热，容易腐烂。
17.欲就是械（刑具），令你时时有被系缚等候受刑的感受。
18.欲就是盗，盗走了你的一切功德。
19.欲是冤家，随时与你作对。
20.欲就是苦。
欲造作了无数的过患。
观想过欲的过患后，应当观想于出离的功德。
1.1.1.7.2. 出离
所谓的出离，就是指初禅。出家人从初禅开始，修学一切善法。
1.1.1.7.2.1. 出离功德
什么是出离功德？
心不受五盖系缚而获得自在。因寂寂（寂止）而得住乐境。堪忍一切苦乐，随安住而不忘过患（失），广行济度众生之大事，获得大果地（阿罗汉境界），值得人们供养，饶益二处（今世、来世）。出离是大智慧，也是一切善处，因此又称为越三界智。此外，出离也有出离淫欲、令诸盖寂灭的含义。出离乐是无垢乐，是最殊胜的境界（地）、是最殊胜的正道、出离能清净心中染垢。这也就是修学出离的功德，修学出离是一种内在乐的修行。
1.1.1.7.2.2. 欲、出离
欲属于粗，出离是微细胜妙。
欲有烦恼，出离无烦恼。
欲是下乘，出离是上乘。
欲有嗔恚，出离无嗔恚。
欲所获得的果不可爱，出离所获得的果可爱。
欲充满怖畏，出离无有怖畏。
就这样观想于欲的过患，及出离的功德。
依出离，生起欲乐心、生起信心、生起恭敬心。
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-250112-1-1.html
1.欲有如骨头，缺少气味。
2.欲有如所食之肉，种类繁多。
3.欲有如逆风把火，必定烧伤自己。
4.欲有如火炭，大小不一。
5.欲有如梦，梦醒即无。
6.欲有如借来的东西，不属于你自己所有。
7.欲有如果树，被人所采撷。
8.欲有如刀，用以斩斫。
9.欲有如槊（铲），用以槊地。
10.欲有如毒蛇头，令人怖畏。
11.欲有如绵绵风吹，无法守护。
12.欲有如幻觉，迷惑痴人。
13.欲充满黑暗，让你无法得见。
14.欲就是障碍，障碍一切善法。
15.欲就是痴，令你正念顿失。
16.欲就是热，容易腐烂。
17.欲就是械（刑具），令你时时有被系缚等候受刑的感受。
18.欲就是盗，盗走了你的一切功德。
19.欲是冤家，随时与你作对。
20.欲就是苦。
欲造作了无数的过患。
观想过欲的过患后，应当观想于出离的功德。
1.1.1.7.2. 出离
所谓的出离，就是指初禅。出家人从初禅开始，修学一切善法。
1.1.1.7.2.1. 出离功德
什么是出离功德？
心不受五盖系缚而获得自在。因寂寂（寂止）而得住乐境。堪忍一切苦乐，随安住而不忘过患（失），广行济度众生之大事，获得大果地（阿罗汉境界），值得人们供养，饶益二处（今世、来世）。出离是大智慧，也是一切善处，因此又称为越三界智。此外，出离也有出离淫欲、令诸盖寂灭的含义。出离乐是无垢乐，是最殊胜的境界（地）、是最殊胜的正道、出离能清净心中染垢。这也就是修学出离的功德，修学出离是一种内在乐的修行。
1.1.1.7.2.2. 欲、出离
欲属于粗，出离是微细胜妙。
欲有烦恼，出离无烦恼。
欲是下乘，出离是上乘。
欲有嗔恚，出离无嗔恚。
欲所获得的果不可爱，出离所获得的果可爱。
欲充满怖畏，出离无有怖畏。
就这样观想于欲的过患，及出离的功德。
依出离，生起欲乐心、生起信心、生起恭敬心。
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-250112-1-1.html
