回复：感受温暖

　　感到孤独时，总会有一种朋友，无须朗朗大笑，无须感天动地，无须多言，便心灵交汇，驱走无奈的烦恼与寂寥；感到无助时，总会有一种朋友，无须大势渲染，无须虚情假意，无须唯美的表达方式，就能深深的感受到一种力量与信心，来面对艰难，来面对坎坷。朋友无须多而在于精，友情也不必锦上添花，而在于雪中送炭。

也许这世上根本就没有一份真爱可以彼此刻骨铭心到地老天荒，也根本就没有一种真情让可以彼此生死相依到海枯石烂，因为这是个现实的社会，现实的人生，而不是童话故事里，王子吻醒了沉睡的公主，或是公主吻到了中了魔法的青蛙，便可以幸福的结合在一起，永不分开�

　　爱，有时，真的就是一种感觉，一种魂牵梦萦的感觉；有时，真的就是一种意境，一种心手相携的意境；有时，又会是一种情怀，一种两情相悦的情怀…�

也许，真的如他人所说吧，爱情也是一种修为。绝美的爱情也许也应该有一个绝美的演绎过程。

　　常常在深夜里，打开电脑听着音乐让或有或无的思绪，随着暗夜悄悄流动于四周的空气里，感受着一份执著，一份无奈，一份喜悦，一份惆怅……　

苦闷
人们感到苦闷，是由于自我被压抑。
 不要害怕苦闷，因为它是催促我们奋勇冲破阻力的前奏。
 安于现状的人苦闷虽少，进步也少。越是对自己现况不满意，觉得受压抑而不愿妥协的人，越是因为急于要挣脱，而能发挥潜力，终于有所成就�

“苦闷”是对自己不满意，希望生活充实些、有成绩些，而又做不到的一种失望或焦灼之感。它也正是努力向上的原动力。
由于我们精神上常觉茫然与空虚，所以才尝试去给生活增添许多目的和意义，以使生活生动而丰富。它往往促成深思与创造�

几乎每一个人在年轻时都曾感到自己是不快乐的。但不快乐并非不丰富。相反的，正因为能感到不快乐，所以才丰富。
 苏格拉底说：“如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一分。”这说明，各人对自己的痛苦有适应力�

“人在福中不知福”，固然是至理名言，“人在苦中”却也会“不知苦”。至少，它不会像旁观者所想象或自己以前所想象的那么苦。当逆境来临时，人自然会产生适应力、也就因为我们对痛苦有适应力，并可发挥潜能去超越痛苦，所以才往往因祸得福�

面对困难问题时，除需要勇气、毅力、智慧与经验之外，更需要冷静。冷静才能发挥潜力，稳定步骤，对问题做清醒的判断�

修剪欲望
曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。

原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。

僧侣们不知住持意欲何为。问索提那克，法师却笑而不答�

　这天，寺院来了一个不速之客。来人衣衫光鲜，气宇不凡。法师接待了他。寒暄，让座，奉茶。对方说自己路过此地，汽车抛锚了，司机现在修车，他进寺院来看看。

　　法师陪来客四处转悠。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望？�

索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”

　　他把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵。

　　法师把剪子交给客人，说道：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望就会消除。”

　　客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。

一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”

法师颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪，就好了。”

来客走的时候，跟法师约定他十天后再来�

十天后，大亨来了；十六天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他，现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说，可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，能够气定神闲，心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那样冒出来。

法师笑而不言。