你深爱某一个人，你藉此所建立的不单单是与此人的关联，更是与整个人生的一种关联。一个从未深爱过的人与人生的链接通常是非常薄弱的，他生活在这个世间，但他常会感受自己只是一个局外之人。爱的历程往往决定着人生内涵的广度与深度，一个人爱的历程愈是深远与丰富，他就越能深入和充裕地活一场。

我最想从事的职业有：劫持人质现场的谈判专家，临终关怀医院的义工，给连环杀人狂写传记的作家，灾难来临前的圣经朗读者，入殓师与守墓人，世事无味，对人有趣。你呢····

一个男人阅女无数，就一定懂得女人？更扯蛋的是，就懂得爱情了？数量阐明不了什么，有时只能说明相反的东西，倘若你一生从未深刻爱过一次，那你谈女人与爱其实都是在谈自身的欲望。所谓一千人眼里有一千个哈姆雷特，女人与爱必定仁智各见，但仁者见之仁，智者见之智，若你不仁亦不智，仁智你都见不到。

要亲密，不要无间，人与人之间务必保持一定的距离，相爱之人亦不例外。婚姻之所以总能演绎悲剧，则是因为它在客观之上使这个务必的距离难以保持，一旦失去了距离，分寸感就丧失，随之丧失的即是美感、自由感、彼此的宽慰与尊重，最后便是爱情。

不知你有没有同感，倘若一个普通中国家庭客厅里的电视机坏了，这个家庭立刻就会变得沉寂冰冷、芒刺黯然。只要有一天电视一旦修好，这个家庭似乎一下又变得热闹、温暖起来了，一家人又坐在电视前目不转睛，呵呵傻笑，殊不知这其乐融融的假象背后，隐藏的可能是深不可测的扭曲与孤独。

中国人亲戚聚会绝对是最无聊的聚会，多数亲戚勉强寒暄，关心甚少，他们只旁敲侧击的打探一个问题，那就是你能赚多少钱，与你的热情度是根据你开何车、带何表、抽何烟、孩子校舍是贵族或国外而定，个个都跟表演系毕业似得。在这样的亲戚聚会里，你还能经常看到这两个奇观：阔亲戚装穷，穷亲戚装阔·····

不爱宴席，人影笑声，杯盘狼藉，能避则避。知我者，乍见不喜，久处不厌；不知者，怪我孤介，不放怀抱。推杯换盏的姿势可荒疏，但那副热肠从来都虚席以待，相交可不晤面，淡到见底，但凡所需，定送伞去，天涯亦是咫尺。性缓语迟也自静水流深。喁喁人声似飞雁，看似心上静寂，却都是笔下性情，眼下喧嚣。

来说下幽默感，幽默的本质是优越感。文化不同的一个最好体现就是笑点的不同。所以开玩笑是一件技术活。如果你这个幽默没把握好，被幽默的人没理解，他感受到的是你的优越感对他的伤害，那被幽默的人对你竖中指，扇耳光，提抗议你也只能受着，要公平嘛！

深挚的爱意不在谈出来说出来，而是写出来，罗曼斯只有搬到纸上才是情书，现代人写情书告别挥笔墨改成戳键盘，也就告别了爱里最美一道风景，古言一字见心，无笔情书哪见到心思的顿挫柔长？情侣们再不写字，我觉可惜，键盘戳出的情书是哪门子情书？ 戳出来的爱不黏稠，不热乎，纸一抹，水一冲就没有了。

我喜欢的是以前的你
现在只算想念不是喜欢

不可轻易去挑逗和考验人性。人性哪经得起如此。它需要顾全，余步，推挡，粉饰。倘若你大刀直入，势必漏洞百出。勿要试着击溃任何人，唯有极其强大的心才接受得起杀伐和诛戮。对人对事应多怀恻隐，宽待和容纳那些心灵的薄怯与软肋。

优雅佯装不来，所谓「独往湖心亭看雪」「夏日裸头赤脚，自持凉伞遮日」这都不是，顶多算逸致如兰！优雅是胡适之开罪北平，军阀赏钱要人头，他安然自若，从容北上；是 Tagore劝告英国，尔等趾高气扬只可吓孩童，我坐家里等你；是诸葛孔明惯看敌人灰飞烟灭，还摇着羽扇。鱼游沸鼎之际方可识别你优雅否

现代和过往年代里，不乏如此女人，她们要强极了，虚荣攀比心也极强，处处不甘心，可自身又无能耐，于是便把老公与子女当做自己之工具，逼他们独占鳌头、出人头地，厚颜无耻的是，他们这种“逼”通常是以爱、付出、牺牲的面貌呈现的，让人鄙夷不屑也。殊不知人生最强，非大户高门，而是与最真的自己相遇

先生章炳麟，但凡一出门就回不了家，因为记不得回家的路；美利坚大法官Arther，一找不着车票就不知要去何处，因为 “我从来不记目的地” 然而，看上去小事糊涂的，往往大黠小痴，他们喜好用不近人情的态度，作弄众生、或使众生为其服务。所谓大智若愚，慧黠者通常有福，因为他们最会遗忘，且爱做鬼脸

今夕一别，不知天地何物，杨柳堤岸，风雨又潇潇。