据有关部门统计，到20日，四川汶川大地震已造成40075人死亡 受伤247645人人。非常现实的问题摆在面前：面对灾难中无数的遇难者遗体，我们该如何对待？
首先让我们一起唱响【莫扎特安魂曲http://www.lingting.cc/Product.do?id=198511】唱出"望主赐彼安息并以灵光承照"。
有这样一个故事：在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中，这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。因此，他包含着深情，将她的身体与自已绑在一起--然后用摩托车载着他前往当地的太平间。这是大毁灭后存在的人性的象征。
从5.12自地震发生迄今已经进入第十天了。尽管不断有生还奇迹的出现，但至今仍被埋在废墟下多数灾民的生还几率已经非常之低了，如何处置死难者遗体已经成为接下来救援工作的重点之一。如果不能迅速按照卫生标准处置遇难者遗体，将有可能令灾区遭受疫病灾难的二次打击。从这个意义上讲，集中处理遇难者遗体是对灾区民众最大的负责。
每个死者都有亲人，死者虽然不再有知觉，但生者必心系之。地震无情，疫病凶险，但每一个逝者都是我们的同胞姊妹，对他们遗体的尊重既是对死难者的告慰，亦是对生者的抚慰。
中国是礼仪之邦，传承有"活不见人，死要见尸"的情感需求，这些都应当得到尊重。中国人自古对"入土为安"有着极为郑重的理解，对死者的安葬也有着庄严的礼仪程序。恰当妥善的处理遇难者的遗体不仅是对灾区救援工作的一项新的考验，也是对我们道德人性的一次锤炼。
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从5.12自地震发生迄今已经进入第十天了。尽管不断有生还奇迹的出现，但至今仍被埋在废墟下多数灾民的生还几率已经非常之低了，如何处置死难者遗体已经成为接下来救援工作的重点之一。如果不能迅速按照卫生标准处置遇难者遗体，将有可能令灾区遭受疫病灾难的二次打击。从这个意义上讲，集中处理遇难者遗体是对灾区民众最大的负责。
每个死者都有亲人，死者虽然不再有知觉，但生者必心系之。地震无情，疫病凶险，但每一个逝者都是我们的同胞姊妹，对他们遗体的尊重既是对死难者的告慰，亦是对生者的抚慰。
中国是礼仪之邦，传承有"活不见人，死要见尸"的情感需求，这些都应当得到尊重。中国人自古对"入土为安"有着极为郑重的理解，对死者的安葬也有着庄严的礼仪程序。恰当妥善的处理遇难者的遗体不仅是对灾区救援工作的一项新的考验，也是对我们道德人性的一次锤炼。
