所以马克思的理论难免会带有正至性,而恩格斯的《自然辨证法》更具有客观性�

同一种研究方法，研究古典政治经济学和哲学还不错，研究物理学就是一派胡言。
另：其实也好，如果把每天都当作生命的最后一天的话～

哲学并不隶属于正至，恰恰相反，哲学是最不具有正至性的�

哲学与科学的区别在于：哲学是超验的，也就是说，哲学理论是超前于实践的，是以假设为基础的。而科学是以实验为基础的，哲学的正确性有待于科学实验的检验。物理学在以前是主要是哲学，这是因为那时科技水平还不发达，很多实验做不了。随着科学技术的发展，物理学逐渐由哲学转变为科学。德谟克利特的原子论在被实践检验以前是哲学，当被实践检验以后，就不再是哲学，而是科学了，德谟克利特的哲学原子论也就逐渐被现代科学原子论所代替了。

有一种观点认为宇宙大爆炸是无中生有，但普朗克长度，普朗克密度的发现证明了宇宙大爆炸只不过是宇宙收缩到普朗克密度后的大反弹，宇宙的膨胀和收缩是循环的，宇宙大爆炸并不是无中生有，物质是不灭的，普朗克长度的物质最基本单元既不会被创生，也不会被消灭，只会周期性的聚散。

人类精神永存

我们还是仔细想想办法为好......

回50楼:
宇宙大爆炸是否存在从理论上看也许并不确定,似乎是个极限
像你那种说法,宇宙就先爆炸,再缩小,再爆炸,再缩小,再爆炸......无限地循环,那么第一次爆炸就发生在无限大的时间之前,这意味着不存在第一次爆炸,但如果不存在第一次爆炸,那后来的爆炸又怎么会发生呢?
uuov 小姐 :) 如果不用恩格斯主义,用物理知识怎么解释?

回复53楼：你把时间看成如图1那样的无限延伸的直线是不对的,因为时空并不是脱离物质的运动存在的,由于宇宙物质由于引力周期性的聚散,不仅空间会周期性的膨胀收缩,而且时间也会像一个闭合的圆圈一样循环,时间虽然是有限的,但是确是一个不断循环的圆圈,是无始无终的,如图2所示。认为有脱离物质存在的无限时间和认为有脱离物质存在的无限空间一样，都是牛顿的绝对时空观在作怪。

有物质才有时空，时空是不能脱离物质存在的，物质会使时空弯曲，宇宙有限无边不仅仅是指空间上有限无边，而且还包括时间上的有限无边，物质不仅使所有空间维都是曲闭起来，有限无边，而且使时间维也曲闭起来，虽然时间有限，但是却没有开端和终结。宇宙有限无边不仅仅是指空间三维的有限无边，而是指时空四维的有限无边。

回复55楼:
谢谢您的解释,uuov 小姐 :)

还有几个问题真的不忍心问,但从逻辑上说又需要问
您上面所说的
时间是什么?
空间是什么?
物质是什么?
PS:如果觉得太难了,可以选择不回答......

量子力学不是说有11维空间吗,找一个不受引力的空间躲起来就行了o^-^o

一切都是。神化的假说。。。。。。。。。还是

看看科学的发展怎样。。。吧

除非我们创造另一个宇宙,否则无法逃脱.因为不管我们如何逃,都是在原来那个宇宙里,所以除非你能创造另一个宇宙……

uuov 小姐又被问题吓跑了:)