本论文包括绪论、五个系统性论述、结束语、附录及后记。 绪论部分对科学隐喻的渊源，即一般隐喻及其研究史作出了梳理，为科学隐喻问题的提出准备必要的铺垫工作：探讨了一般隐喻的意义问题，从内涵和外延两方面对隐喻的基本含义进行了描述，同时引证经典工具书和哲学著作中所给出的正式定义并给出了必要的分析和评价；对于隐喻研究的简要历史进行了较为细致的梳理，意在揭示隐喻研究历史的内在逻辑线索，展现人类对于隐喻认知和反思不断深化的过程。在此基础上，引入了本论文所要集中探讨的主题科学隐喻：描述了科学隐喻在历史上被遮蔽的原因及其凸显的历史条件，介绍了科学隐喻研究在二十世纪的滥觞及其兴盛。

第三章为“科学隐喻的特征”。首先，从科学隐喻构造的分类学逻辑、本质的可能世界语义学逻辑、真值的模糊逻辑以及推理的不明推论逻辑等方面对于科学隐喻的逻辑特征进行了初步的探索；其次，从开放性、益折性和辨证性的角度对于科学隐喻的指称特征进行了描画；最后，归纳了科学隐喻在科学理论中所表现出的整体性基本特征：在科学理论的构造方面，科学隐喻具有鲜明的意向性特征；在科学理论的解释方面，科学隐喻具有强烈的语境化特征；在科学理论的发展方面，科学隐喻具有显著的动力学特征。

第四章为“科学隐喻的功能”。科学隐喻的功能是由其特殊的本质、结构和特征所决定的。从科学隐喻运作的整体性角度来看，科学隐喻在科学实践活动中所具有的独特功能主要涵盖了科学认识论和方法论的方面：在认识论方面，科学隐喻发挥着认知启示、认知经济、认知构造以及认知范型的作用；在方法论方面，科学隐喻的功能主要体现在科学理论发明、科学理论表征、科学理论解释以及科学理论交流等环节。科学隐喻这些不同方面的功能在绝大多数情况下是相互重迭的，本质上也是内在地统一的。

第五章为“科学隐喻的意义”。一方面，科学隐喻研究的勃兴有其内在的历史逻辑，它与科学修辞学转向具有极为密切的相关性，体现出重要的修辞学意义；另一方面，科学隐喻合法性地位的确立与巩固也有其哲学理论背景的推动，这种推动建立在对于科学隐喻、科学语言与科学思维内在统一性认识的基础之上，与后现代主义科学观的基本理念相契合，与后现代科学哲学发展的趋势相一致，同时，科学隐喻研究的深入对当代科学实在论的进展也将起到有益的启迪作用。 结束语对论文中所提出的主要观点进行了概括总结，强调科学隐喻研究对于当代科学哲学进一步向纵深发展所具有的重要意义，指出隐喻分析应当也能够成为未来科学哲学研究的一种新范式。 附录为“科学隐喻与科学哲学”，记载了作者对英国科学哲学家玛丽·海西教授所作的一次关于科学隐喻与科学哲学的访谈。后记为致谢部分

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《隐喻文化学》绪论
赵维森著
绪论 隐喻文化学学科建设的构想及其意义
隐喻作为一种悠久而普遍的文化现象，最初是以其独特的修辞功能而引起人们关注的。如果以亚里士多德（前384—前322年）的隐喻理论为起点，那么，隐喻的修辞学研究的历史至少已有两千三百多年。两千多年以来，中外学者对隐喻本质的认识总体上没有超越亚里士多德的理论樊篱。
然而现代以来，尤其是上个世纪６０年代以来，一批西方学者逐渐认识到，传统修辞学对隐喻的理解是极其肤浅的，对隐喻的研究也是非常狭隘的；隐喻更多的内涵、性质、功能，隐喻更为丰富多彩的表现形态，却被传统修辞学遮蔽了。于是展开了对隐喻的多视角研究，包括隐喻的认知学研究、隐喻的语言学研究、隐喻的哲学研究、隐喻的诗学研究、隐喻的文化学研究等。当代西方学者对隐喻的多视角研究的意义，无异于开辟了人类文化研究领域的“美洲新大陆”。诚如季广袤先生所言：
表面看来，隐喻只是一种语言现象和文体现象——它是润饰词藻的一种修辞手段，是以言示意的表达方式。深层次看，它是更为广泛和重要的文化现象，不仅能折射出人类诗性智慧的光辉，也能揭示出人类认识世界、改造世界的哲学睿智；不仅是人类改造世界的桥梁，也是人类认知自身的途径。隐喻具有其内在的思维逻辑，它规范着人类对于世界的感知、理解、体验、想象与把握。因此，隐喻不仅是一个语言学和修辞学问题，不仅是一个美学、诗学问题，还是一个哲学、文化学问题，它关涉到了一切语言学、美学、诗学、哲学、文化学中的知识的坚实性和理论的有效性问题，需要超乎单个学科的视角，以人类全部心智力量破译其秘密。
隐喻研究关涉如此众多的领域，隐喻在人类文化中具有如此重要的地位，这个事实本身昭示了对隐喻研究的不可或缺的两翼：一是从跨学科的多重视角展开对隐喻的研究，二是从隐喻的视角展开对不同学科乃至不同文化现象的研究。事实上，当代隐喻学突飞猛进的发展，

体的研究格局，是隐喻学在学科初建时期不够严谨、完善的必然表现。但随着隐喻学研究的深入发展，促使该学科不断走向严谨完善，同样应成为隐喻研究者努力实现的目标。而欲使隐喻学学科建设更趋严谨完善，首先应该明确隐喻的本体研究与隐喻的文化学研究的不同研究对象和领域，不同的研究目的和性质。下面概括表明笔者在这一问题上的基本观点。
一、隐喻的本体研究
什么是隐喻的本体研究呢？现代隐喻学认为，隐喻的根基存在于概念系统，人类的概念系统本质上具有隐喻性，隐喻是人类形成概念和认知思维的基本方式。所以，隐喻的本体研究就是隐喻的认知学研究。概而言之，隐喻本体研究一方面要从认知发生的角度对隐喻现象进行描述，另一方面对这一认知现象的产生、性质、运行机制、功能意义等予以解释。具体而言，隐喻的本体研究至少包括以下内容：
1、隐喻的本质是什么？
2、隐喻产生的原因是什么？
3、隐喻的运行机制如何？
4、隐喻蕴含的心理机制有哪些？
5、隐喻在概念系统的基本类型有哪些？
6、隐喻有哪些外部表现形式？
7、隐喻的意义是怎样产生的？
8、隐喻的意义是如何被理解的？
9、隐喻的语义特征有哪些？
10、隐喻的认知价值何在？
对隐喻的本体研究形成了一门独立的学科，这就是当代隐喻学。