Michael(米迦勒) ：“與神相似者”。可能是卡地亞的神祗融入基督教 的産物。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列(羅馬天主 教承認另一部『托比書』爲舊約經典之一，其中有提及拉斐爾)。但在 基督教文化中，米迦勒卻是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有： 一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子 獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇(龍)撒旦(《啓示錄》)。米迦勒是最早與撒旦戰鬥的英雄，其 威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形， 據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天 使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。 在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：《翡翠之翼、番紅色之發、 俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，爲人尋求阿拉的赦免》。 《可蘭經》記載米迦勒爲信徒之罪而流淚，而生出智天使。 在《死海文書》之《光之子與□之子之戰》中， 米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與□之支配 者Berial(貝利爾)的□之軍團決戰。(在魔王墮天之前， 天國副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，則是在最後審判 時數算人的靈魂的天使。與埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向導的陰氣，在這一方面的傳說與概念， 米迦勒與希臘神話的 Hermes (到了羅馬神話改名爲 Mercury)似有互相影響 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人類懷疑他倒底休不休息 的關系，他也被視爲司'不眠'的天使。

【上級天使】

階級體系的最初一級是真正的最高存在者按階層等級構建 的，因爲這一階層體系級別最高，是上帝的近鄰，被立于上帝的四周， 接受最初的“神顯”與“完全”。它們的稱號都表明他們與上帝的本質 的相似之處。

熾天使，聖名是“撒拉弗”意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命(或雲本質)就是歌頌神， 展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體， 以其振動創造生命，以赤紅的火焰爲象徽，是以太陽爲化身的最優秀的天 使。若是必須現身于人前時，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現，身上 的六翼是“行動力”的象征。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神 的禦座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天 使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇(龍)。 熾天使的希伯來語，是治愈者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇 或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍 醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇爲象征)。熾天使的語源， 也有說法是'燃燒'和'蛇'的合成。這一階的天使只有幾位而已，當然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領 天使軍和撒旦作戰，而被升爲熾天使的米胞b勒了。

這一特征表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力，同時不動情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被後 世廣泛接收。而在另一部舊約經典『以西結書』中的描述爲兩對藍色的翅 膀(教會一般根本不太敢理會這部經文) 按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處于最內環的天，是無 實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 原屬于智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務爲警衛長 加百列和烏利爾，以及原爲能天使拉斐爾(拉法葉)。 

座天使，這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 由于它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜于接受神聖的巡視。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的界面，是物質世界的基礎 及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認爲所有希伯來人的祖先升天後，俱化爲座天使。此說自未爲 基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或雲人前的具象化身，是大天使 Rafael。







明明知道

　　　不會有

　　　　　 真正的永遠

但是

　 依然相信有

　　　　　 永遠的友誼





　　　　　
　　　　 
　　　　 

Gabriel(加百列) ：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著“總督”、 “統治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱爲吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其爲女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麽長？？？)，在猶太教和基督教 中俱爲與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啓示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她爲真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常爲人托夢，又被視爲司'夢'的天使。 其象征爲百合花。加百列的事迹包括爲耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。 

Raphael(Raffaele)--拉斐爾（拉法葉） ：“施治愈之術的光輝使者” ，Rapha 即希伯來文的治愈者、醫師等。由于拉斐爾是操治愈術的 天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾爲第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的禦座前的七 名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使， 卻有熾天使的六翼，又同時屬于智天使、主天使、能天使三位階。 拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，還傳授諾亞 建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老 年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。 他治療的不僅是人的身 體，還包括人的信仰。

Gabriel(加百列) ：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著“總督”、 “統治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱爲吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其爲女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麽長？？？)，在猶太教和基督教 中俱爲與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啓示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她爲真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常爲人托夢，又被視爲司'夢'的天使。 其象征爲百合花。加百列的事迹包括爲耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。

Gabriel(加百列) ：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著“總督”、 “統治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱爲吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其爲女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麽長？？？)，在猶太教和基督教 中俱爲與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啓示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她爲真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常爲人托夢，又被視爲司'夢'的天使。 其象征爲百合花。加百列的事迹包括爲耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。

Gabriel(加百列) ：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著“總督”、 “統治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱爲吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其爲女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麽長？？？)，在猶太教和基督教 中俱爲與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啓示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她爲真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常爲人托夢，又被視爲司'夢'的天使。 其象征爲百合花。加百列的事迹包括爲耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等。 

Raphael(Raffaele)--拉斐爾（拉法葉） ：“施治愈之術的光輝使者” ，Rapha 即希伯來文的治愈者、醫師等。由于拉斐爾是操治愈術的 天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾爲第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的禦座前的七 名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使， 卻有熾天使的六翼，又同時屬于智天使、主天使、能天使三位階。 拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，還傳授諾亞 建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老 年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。

Gabriel(加百列) ：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著“總督”、 “統治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱爲吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其爲女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麽長？？？)，在猶太教和基督教 中俱爲與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啓示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她爲真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常爲人托夢，又被視爲司'夢'的天使。 其象征爲百合花。加百列的事迹包括爲耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等

Gabriel(加百列) ：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著“總督”、 “統治者”。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一 被提名道姓的大天使(不過加百列在伊斯蘭教中稱爲吉布列)。舊約聖經 曾提及加百列坐于神的左側，似是暗示其爲女性天使。在伊斯蘭教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話 語而著名。加百列身負140對羽翼(怎麽長？？？)，在猶太教和基督教 中俱爲與生命過程相關的天使，如受胎報知、複活、慈悲、啓示乃 至于死等等。伊斯蘭教則視她爲真理天使(按：並非所有伊斯蘭教徒 都承認加百列屬女性)。因其常爲人托夢，又被視爲司'夢'的天使。 其象征爲百合花。加百列的事迹包括爲耶稣的受胎、複活和誕生等 報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯 的未來等等

Azazel：希伯來語“神之強者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel 、Azel 等稱呼。他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指 揮者。在 Nephilim (看守天使與人類所生的巨人) 遍布全地制造災難 後，身爲指揮官的 Azazel 自然得負完全的責任。據說他被其它大天 使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審 判日將被投到火湖裏去。另外一種傳說，是 Azazel 拒絕率領看守天 使服務人類，說：“火之子焉可拜土之子？”因而被罰。在地獄裏， 因其原始的崇高地位和權能，被 Lucifer 任爲左右手。形體有七個蛇形頭、十四張臉和12枚羽翼。

Agniel：傳授人類魔法和勾引異性的邪法。 

Ammel：泄露神的名號給人類女子。 

Arquiel(Saraquiel)：教導人類風水之利。 

Araziel：“神是正午” 

Asael：“神所造的” 

Asbeer：“棄神者”，撒布不和的種子，誘惑其他的看守天使。 

Baraquieel：傳授人類占星術。 

Echsael：人類氣象學的祖師 

Gadrel：“我得神之助”。據說在以諾書中指稱Gadrel曾引誘夏娃。 Gadrel給人類的是工具和武器制造法。 

Cassdae：列于天界天使團中。 

Casiudien：重症治療術的指導者 

Cocabell：教給人類天文學 

Benemel：可說是人類文明的最大功臣，因爲把文字傳給了人。 

Pharmoros：藥草、臨床診斷等等技術的指導天使 

Tourel：“神之岩” 

Usiel：“神的力量”