佛教文化同时也是一种关怀文化，大家的幸福和美好，才是佛弟子最大的希望。
积极、乐观、开朗、坚强、豁达、大度的面对命运，生活就一定走向光明。祈祷众生平安。------《禅说正能量》

我们有时候在叹息，人生好苦，付出许多，收获甚微，有时候又把人生活成了一场提防，总怕受到伤害，甚至于选择了以眼还眼、以牙还牙的下策。不要把人生活成了一场攀比和对比，也不要把偏激和执着活成了伤害自己的另一种洁癖。
如果这一趟人生，经历着忧伤、欢乐、计较、宽容，不必要想象自己是一个赢家，平平常常能过，就是最美的经过，感动不了别人，那么就感动自己。生活不是拍戏，要沉重得多，要困难得多，要曲折得多，方向在哪里？方向就在你怎么样能活下去，或者说怎么活。难过可以哭，绝不是为烦恼祭奠，而是感动自己真正能活下去。--------《禅说正能量》

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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【延参法师开示】
吉祥人生，幸福生活，并不是双手创造出来的生活艺术品。它就存在于生活本身，它更应该是平常人的平常生活。幸福生活的所有经历，不能缺乏一个根本条件，那就是在幸福里能真实地找到你自己。要坚信，命运始终掌握在你自己手中。相信自己，你就是佛...........

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有一个小和尚叫无怨，但他经常发愁。比如，觉得自己太瘦了，认为自己现在过得不够好，又担心别人对自己印象差，甚至还怀疑自己得了胃病，这些烦恼让他无法安心读经书。于是，无怨决定到五台山去旅行，希望换个环境能对自己有帮助。
上路前，师父交给他一封信，并告诉他等到了五台山之后再打开看。无怨到五台山后，感觉自己比在庙里更难过，因此，他拆开那封信，想看看师父写的是什么。
师父在信上写道：“徒儿，你现在离咱们的寺庙有300多里了，但你并没有发现有什么不同，是不是？这是因为你还带着麻烦的根源，也就是你自己。你的身体，或是你的精神，都没有什么毛病，因为并不是你所遇到的环境使你受到挫折，而是由于你对各种情况的假想。总之，一个人心里想什么，他就会成为什么样子。当你参悟了这点以后，你也就被医好了，到时快回来吧。”
师父的信并没有使无怨感到安慰，反而感到非常生气，自己需要的是同情，而不是教训。于是，他马上决定永远不回自己的庙里了。
那天晚上，无怨经过一座小庙，因为没有别的地方可去，他就进去和一个老和尚聊了一个时辰。无怨坐在蒲团上，聆听着老和尚的教诲。老和尚反复对他强调：“能征服精神的人，强过能攻城占地。”这和他师父是同样的想法，这样一来，他脑子里所有的胡思乱想就都被一扫而空了。无怨觉得自己第一次能够很清晰而理智地思想，并发现自己真的是一个傻瓜，他曾想改变这个世界和全世界所有的人，而唯一真正需要改变的，却是自己的心态。
第二天一早，无怨就收拾行囊回庙里去了。当晚，他就平静而愉快地读起了经书。

【延参法师开示】
有时候，生活就像一个停车场，好位置往往都被别人占光了，剩下的只有依靠自己的好心
自己的好心态。要想过一个理想的生活，首先要有一颗理想的心，告诉自己优雅一些，你眼前的世界，才能有容下你的空间。心窄了，这世界上所有的事就都变大了；有底气了，这世间所有的烦恼就都逃跑了。心是一条路，心平才是福。有一个好心态，换一生好福气。
很多人常问，什么是佛法？佛法应该是生活的方法，从生活当中活出来，活一场豁达。生活就应该有个温和的状态，有什么样的观念，就会成就什么样的生活；有什么样的思考，就会收获如何的经过。守候那些平淡的日子，哪怕我们拥有的只是简洁，花开花谢，云卷云舒，坦然面对相逢的所有，相信生活的每一次感动。祝福拥有的和未曾拥有的所有，让快乐的心伴随日子的延长，我们会感到，幸福其实相伴我们左右。
吉祥人生，是奔波和休息的一种调和，或者是一种节约，或者是一种惜福。有些人有钱时拼命摆阔，不济时迎风挨饿，不如这样做：静时养身，闲时养德。生活里有几样东西一去便不再回头：错过的友好，散落的口水，过去的时光。平安即富贵，心静大吉祥。-------《禅说正能量》

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