作者:王老师您看过当时四朵云的一些戏没?
王素君:我看过阎彩云的戏,当时他从山西调回到河南戏校,我在戏校看过他的戏,唱起来还是老腔老调,但是也很好听。比如说〈春闺梦》里面那段就是老腔,原来的《穆桂英挂帅〉在唱的时候的时候舌头还“得儿”,跟坠子、道情戏里的得音似的,桑振君唱的《玉堂春》里也加了这些东西,那个时候真的是啥都能拿来用。
作者:王老师您怎么看待当前理论界对划得这些“南派豫剧”、“北派豫剧” ?
王素君:那是桑振君的徒弟苗文华传承下来使桑派艺术比较火,也想借此立住一派。她要求桑派在河北立住,牛淑贤、胡小风是陈素真他们手把手教出来,他们见苗文华要挺桑派,于是就把之前原来理论界提的“北派豫剧”又立了起来。其实北派差不多就是陈派。但是像胡小风跟很多名家都学过,他们向六大名旦学过,也组团去跟京昆的老师学过,最后形成了自己的风格,但具体风格特点是啥他们也很难说清楚,所以她们只是想借“北派”为他们这些人找一个共同点。
这个最早在八十年代初就有这个提法了,是杨兰春在发表的一篇文章中提到了胡小风是“北派凤凰”。的确那一派的人真的在表演上很细腻,继承了陈素真的唱念做打舞,十分全面、新颖。南派豫剧是李喜华一帮人提起来的,在表演中加入很多歌舞的元素,因为在武汉嘛,荆楚大地,歌舞之乡,但在唱腔上的改革没有多大。反倒是李金枝、张春玲这些人的唱腔上比较细腻委婉像民歌似的,如《丑嫂》《风流女人》里有很多民歌的东西。还有一些戏曲程式的舞蹈化,像骑自行车、打枣这些东西,在肢体的表现都很舞蹈化。在北边提出北派豫剧后,这湖北这边也提
出了南派豫剧。但领军人物去世太早了,李金枝、张春玲又回河南了,所以这个南派豫剧现在可以说是很被动,但南派豫剧的风格还是有保留的。像前些日子排的《乡村调解员》之类的,歌舞元素还是很充分的。其实南派豫剧也并不是刻意去形成的,而是豫剧流传到湖北之后为了符合当地人的审美喜好,加进去的当地元素的东西,但后来有了这个提法之后,他们便开始把这些东西放大,成为了南派豫剧的名片。
其实从这个角度来说,南派豫剧比北派豫剧风格更明显。北派其实在五六十年的时候因为大量向京昆学习,比起河南本土的豫剧比较雅致,但后来河南本土的豫剧也开始走雅的路线了,北派的风格就被消解掉了。其实北派
大多的还是陈素真的音乐风格,唱腔宗陈派,只是嗓音上更具有演员自身的特点。