一连串的事情估计将叶孟秋搞蒙了，出现这样的事情，尤其是柳风骨治好了叶孟秋曾经一筹莫展的叶炜的病，这时候叶孟秋恐怕才发现霸刀山庄的底蕴远非藏剑能够比拟。
叶炜身体虽然从残废中恢复过来，但他的心却废了，这里面。叶炜从藏剑搬出来未必没有对自己父亲的埋怨，以至于后来叶孟秋在剑冢中亲自教导叶琦菲，未必没有歉意包含其中。

虽然说早在729年的时候，叶孟秋便已经让位了，但从736年叶孟秋坚决不许柳夕进家门可以看出，这位藏剑的缔造者仍然是山庄说一不二的主人，恐怕是那一连串的打击之后，叶孟秋才开始真正的审视自我吧。
742年，叶婧衣离家出走，叶家子弟离家出走似乎已经蔚然成风。
745年，叶琦菲离家出走，从河北霸刀来到浙江藏剑，不愧是叶家的种。
随后，叶琦菲跟随叶孟秋在剑冢习剑，此时的叶孟秋已经完全置身于藏剑事务之外了。

为了表达卤煮对庄花爱
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叶英生于705年，这是一个值得庆祝的时刻，因为史传更新了这么久，700后也终于开始粉墨登场了，撒花！
每一个势力的兴起与延续，不仅仅是世事造英雄，更是有优秀的接班人，轻则守成无虞，甚则更进一步。
叶孟秋是个运气好的，年轻的时候遇到一个好师父，中年后又有一个好儿子。

叶英很聪明，很有天赋，他的智商已经达到了爱因斯坦的水准，也就是说，在看问题的时候，凡人所见所思与他相比根本不在一个维度里，你还在纠结1+1是不是等于2的时候，他已经能告诉你1+1为什么等于2了。
但悲剧也就在这里，他就算告诉你1+1为什么等于2，你也是听不懂的！
所以，叶英自小就很沉默寡言，说白了，你的智商跟不上他的思维，所以跟你完全没有共同语言——人生真是寂寞如雪啊！

叶孟秋无疑是一个霸道总裁，但却不是一个好父亲，每一个武林世家的子孙打小就需要冬练三九夏练三伏，以打熬筋骨，磨砺基础，按说以叶英8岁的年纪就被认为是能够修习藏剑四季剑法了，资质上不应算做驽钝，但叶孟秋却是不甚满意。
之后，叶孟秋每每传完一套剑式后，叶英往往用不全一招，即使用了也是完全不成章法，对于此，叶孟秋相当恼火，他没有想过自己的孩子为什么基础打的那么快，但于剑道一块却显得如此拙劣。
当然，如果他能够发现叶英那一招一式里尽是破他四季剑法的招数，估计这个脸色也会相当好看。

长子继承，乃是封建社会里伦理基础，叶孟秋感到长子如此不堪造就，心下异常懊恼——早知道就把你抹在墙上了！
接下来，第二子叶晖更加不堪，叶英虽然拙劣但好在努力用心，叶晖却是一个根本就不爱剑的主儿。
正所谓帝王重长子，农家爱幺儿，因叶炜还没到习武的年龄，看到两个不成器的儿子，叶孟秋的一腔怒火常常都撒到叶英身上，禁食罚跪基本上成了日常，正是“藏剑罚跪4=1随便来！”。
也幸好，叶英虽然自幼为人冷淡，但与二弟叶晖感情甚笃，每每刷“副本”的时候，都是叶晖送来食水。

叶英对于二弟送来的食水从来都是拿来便吃，从这一点看来，叶英是一个灵活知变通的人，他的心思应该是很精彩的，只不过你不懂他不说而已。
对于父亲的责罚，叶英从不曾现出一丝委屈，这是一种怎样的心态，我是比较奇怪的，按说子女小时候都希望得到父母的肯定，以叶英的智商，他只要表现的稍微“蠢”一点，叶孟秋都会欣喜若狂，这些，他肯定是懂得的，但是叶英却偏偏不这么做！
他似乎一点都不在乎父亲怎么想怎么看，他只需要一个人抱着剑安静的做一个美正太。

也许那时候叶英的心里只有剑，这一点与拓跋思南极为相似，区别在于拓跋思南是一个人，而叶英却有着一个大家庭。
在我看来，叶英是有着不输于剑圣的资质的，剑圣的师父萧武宗在武学上的造诣不知道将叶孟秋甩出了几条街，但师父毕竟不同于家人，尤其是一个背负着“剑魔”称号的男人，在他的心里，对徒弟好恐怕就是让他的技艺更上一层楼吧；而叶英却有父母，有弟弟，父亲虽然很铁不成钢，但总归是为他好，弟弟就更不用说了，送吃的送喝的，每每受罚之时都为他担惊受怕。

道之一途，总归是在形下看到虚无，又在虚无中看到路，这条路上有的人走的温和一些，有的人走的激烈一些，但总归是要迈出这一步的。
剑圣年纪太轻便碰触到了那条路，无惧的他一头扎了进去，岂料因阅历的不足所以才有了后来一生难以磨灭的殇，而叶英心中的天平在几度摇晃之后最终选择了家人。

这里，我几度提到了“道”，我觉得应该将我心目中的道解释一番。
道是我国乃至于整个东方世界最为重要、最为顶尖的哲学思维，哲学被称为万学之母，而道更是哲学的终极核心，历史上，不论是什么专业领域里的人才，当他在这条路上走到了极致，最终困扰他的往往不是学科领域上形的问题，而是哲学上关于根源的问题。
牛顿受过这样的困扰，笛卡尔受过这样的困扰，尼采受过这样的困扰，海明威也受过这样的困扰，所以钱学森在研究先贤后曾经说过类似的话：每一个在领域里走到极端的人，都需要深入学习哲学。
解释到这里，我们就可以套一套了，武学也是一个专业领域，所以在这个专业领域里达到非常高的水平之后，关于根源的思考也不可避免的会出现在那种极端聪慧之人的脑海里。
卤煮这个逼装的怎么样？

哦对了，在武学一块，我认为道是有两重山的，第一是一花一世界，讲的是一个见微知著，从个体事物中看到联系，小事情里看出大道理；第二则是见山还是山，说的是直指事物本质。那些翻过第一重山的高手们大致就是，你出的所有考题，我都能做出来，而翻过第二重的高手就是你出的所有考题，我都知道考点在哪里。
有小伙伴要跟卤煮学装逼的吗

言归正常，说到叶英选择了家人并非是指他放弃了道，而是他放弃了那一条更容易迈过道这个门槛的一条路，而是试图寻找另外一条，正所谓大道三千，岂不如是？
岁月荏苒，叶英常年居于剑冢，静观寒暑枯荣，却从不施展一招一式，显然叶英这是在悟剑，一个十来岁的少年便已经摸到了道的存在，这等资质实在惊人！
我们姑且把能够看到道之所在的那一类人称之为触道吧，这应是比江湖上一流高手更高一层的存在，就叶孟秋完全看不出叶英在干什么这一点，便可以看出叶孟秋自剑冢悟剑后再无寸进。

公元719年，第二次名剑大会，这等门派盛事，叶英自然是要返回庄中的，不过以叶英的性子，自然不会去理那俗务，依旧是在自己的院子里观剑。
但恰恰这一幕被公孙盈看到了，对你没有看错，第二次名剑大会上，公孙盈再次冒充大娘来到了藏剑，其实这一点我觉得很奇怪，第一次来是因为看藏剑不爽，难道公孙盈第二次来依然是为了再抢藏剑一把剑？
但是从后续公孙盈与叶孟秋的对话来看也不像是这样，不过文案这么说我们就假装认可了，毕竟也不算太大的事儿。
公孙盈对叶孟秋如是说：“叶氏一脉，果然人才辈出，先有庄主大才，兴盛藏剑，昨日偶观令公子进境，已达道剑境界，实乃后生可畏！”