我爱杨逍,但看到吧内许多人说张无忌的坏话，忍不住要为张无忌说几句公道话.
我觉得金庸的安排是有他道理的,不仅仅是为了创造一新形象。好多人不太喜欢张无忌,认为他在感情上太优柔寡断,更有人认为他行事懦弱,没有杨逍的"英雄气概".认为金庸把张无忌做主角实在不值.
其实张无忌不同于金老以前笔下的任何一类英雄,确切的说,他更具有平凡人的特质,是一个"走下神坛的英雄""人性的大侠".在他的身上,更多的是"人性的光辉".是金庸人性观的一个代表!

张无忌的个格,不难发现,他也是很有魅力的. 他虚怀若谷，心间一片赤诚�

很多人说他懦弱。这一点我真的不知道作何理解。独战六大派！就这事就能称得上勇敢、侠义，懦弱，懦弱他吃饱了撑得去光明顶为明教打抱不平？说他懦弱在感情上，不如说他对每一份感情都很慎重。他也并非懦弱，只是他觉得4个女子这个也好，那个也好，又不忍附逆别人的意思，所以有的人就开始说他懦弱，若是他一开始变斩钉截铁地选择了敏敏，我想大多数人变会说他绝情，他真心待人，并不代表他懦弱，他体惜女人，并不代表他花心。这其实也是4个女子喜欢他的原因之一。

他没有政治野心不错，但不代表他没有侠义心肠，没有同甘苦，共患难的勇气�

他善良、侠义、真诚、武功高强、人品优秀�

将一个濒临灭亡的明教重整起来�

yi跃而成克成da zi，还我大汉河山的辉煌明教，他化解了中原门派与明教几百年来的矛盾，对于整个武林的贡献居功至伟�

没有他的拯救，何来杨左使的治理？

无忌真心待人，“万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。”别人好处，他深印心中，长自挂念，倾心相报，自不待言。即便路人，亦能肝胆相照。他以血肉之躯受灭绝三掌救名教教众性命，生死不顾，大义凛然。对那些伤害过他的人，他亦以德报怨，胸中释然，比杨过胜过百倍！

仿佛由另外一个世界而来，胸中只盛有广博的爱与宽容。那个与世隔绝的冰火岛，当真便是世外仙山，没有仇恨，没有争斗，只有真情，真爱。那里是无忌的家，那里生出他这般心如水晶、纯净无暇的少年，他只是乘坐扁舟一页，来尘世逆旅，哀怜世人“忧患实多”！
他有他的原则，大事面前他从来都是一秒钟都不耽搁，事关生死更是抢先出头。他有自知之明，主动让贤却怜天下苍生不得不受，张无忌的性格或许不适合做个出色的领袖人物，但是适合做我们的朋友，同事或丈夫。
世人若似张教主，天下太平，无为而治！
我觉得，杨逍是武侠世界的“英雄”，而张无忌是和平世界的象征，金老用张做封笔作，也许是表达自己“结束纷争，世界和平”的向往吧。

赞同！！
无忌与杨逍虽是不同的两类人。爱杨逍，更多的折服于孙兴演绎下的杨逍的个人魅力。而无忌，也是我由衷喜爱和敬佩的。

无忌当得上“大仁、大义、大勇”这几个字。
一人单挑六大派，虽濒死也不退却，可称大勇。

父母之死不愿迁怒他人，不去寻仇，反而为了平息武林纷争，与各派修好。为了天下苍生，放下私仇，放了朱元璋，并要他立誓善待百姓不忘明教。此等开阔胸襟，称的上大仁。

少年时，千里迢迢将托孤的不悔送到西域，九死一生。虽极不情愿，可为了救下明教上下性命，临危受命。想辞去教主位，为了杨逍一句驱除胡虏，而留了下来。为了义父养育之恩，为了维护赵敏，宁可令天下不解唾骂，也保他们周全。可称的大义。

他看似随波逐流，却也有他的坚持和信念。他对自己很了解，有清楚的人生观，知道自己想过的，是与世无争的生活。对自己的才能很有自知之明，武功上，他自信满满，遇事当仁不让，也清楚自己不是领袖的才料，对明教之位几次推辞。明教如日中天之时，杨逍说未来他就是一国之主，可无忌不但对教主之位，毫无贪恋，就是帝王之位，这个极具诱惑力的位置，也毫不向往。这世世代代多少人最梦寐以求的地位，竟丝毫不能令他动心。这潇洒，这气魄，比之“倚天剑在我杨逍眼中，和破铜烂铁没什么分别”甚至有过之而无不及。

他一心向往的是和平没有纷争的生活。他善良，所以不愿伤害别人。

杨逍有光芒四射令人眩目的魅力；无忌是温暖、广阔的海水，初看并不耀眼，可他的包容、博大、静谧的心胸可以给你最安全恒久的港湾。

杨逍是完美的神，无忌是完美的人。

那是金老头安排的，后来他的好运也补偿给他了……也没什么好怨言了……
可是慕容复，杨康呢，努力了，尽力了，后来也没好运……只是在开头把慕容复设计成小说里最完美的人，有家世，有相貌（不过影视里的都是又老又丑，原著中可看出相貌可是在段之上的），有名气……杨也不错，可后来就不行了……
等等还有一些人也是了……
所以张比起这些人来也就不要得了便宜还卖乖了——

在这偶又没登入，这个该不删了把＿
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
要留个名就叫”晤中意登入”咯……

无语—�

"惧"打错�