别动不动皇族贵族的，汉人别陷入显摆家族血统皇族贵族的来秀优越的圈子，这些光环对於汉人来说，真的不值什麽钱，只要你努力，高官显贵不难，就是皇帝也不是不可能，汉人靠自己努力就能有所成就，而不是炫耀家族来满足自己。

好气派，羡慕但不妒忌

赞赞 涨我珠海人的脸

好难看。。。

崖山后人

服装有待改进

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云彩不错

1我想中国历朝历代，历个皇帝，没有说不能批评得，只是满清确实批评不动.尤其是汉人批不得，一批就要扣帽子，我脑袋小，戴不住那么大得帽子。什么民族分裂了，大汉族，大汉族沙文了.我感觉可以去跳海了。为什么这个王朝这么敏感，为什么这个王朝在某些人眼里说不得？是好到说不得吗？如果他是中国的一个朝代，为什么中国人不能批评？！
2批评满清是不是批评今天得满族
其实是两个概念，大家看批评明朝皇帝，什么荒淫无耽之类得帖子，还有什么同性恋得帖子，相必不少，可有人说过这是民族分裂得味道？这是不尊敬汉族？ 恐怕没有吧。是非人自知。满清皇帝得所作所为不值得中国人尊敬！但是也不是绝对得。有一个我就还是看的上得，那就是 光绪。 不管他是满人汉人，他作为皇帝，视自己为一个中国人，也视天下苍生为有血有肉得国民。这样得皇帝，我还没有骂过。 看历史，究竟还是要客观公证。 接下来我来说说满清皇帝
3满清政治浅谈
从努尔哈赤建后金，以七大恨 起家，这七大恨说穿了全是鸡毛蒜皮得小事，充其量是家仇，拿这个为侵略找政治借口罢了。明朝对待这支少数民族队伍一向是宽仁得。努尔哈赤也被封过官，对努尔哈赤得统一女真各部得做法都没有阻拦。也足以说明 明朝是不是会去干扰这些偏远地区少数民族得事务了。努尔哈赤上明皇得奏章里也是很恭敬客气得，女真是明朝境内得少数民族之一。不是象有些网友说的什么独立得国家，后来统一女真各部，加之每年在东北抢掠一部分汉人，还有蒙古一部分旧部，合起来叫满洲。所以满族并不是一个确切得民族，其实是一个混合体。主体部分有汉，女真，蒙古组成。这3部分都是中国（明朝）下辖的民族。不存在独立建国的说法。只有分裂国家的说法。 努尔哈赤的后金就是一个民族分裂政权。如果将清朝的建立推倒努尔哈赤的后金，就只能说明是部分极有用心的满遗分子的阴险了，因为这样以来，如果努尔哈赤的国家是个独立国家的话，清朝的入关，就不再视为兄弟民族之间的斗争，而是后金吞掉中国的战争了。这样看是不符合事实的。
4.接着讲清兵与明军的战争，
清兵是没有能力吞下明军的.不过袁崇焕杀了毛文龙.祖大寿投皇太极以后，就大不同了。后来皇太极用计出去袁崇焕（个人认为该计可以作为中国历史十大奇计之一）袁崇焕的被杀，的确是皇太极的妙计使然，即便如此，满遗们依然要把责任推给崇祯.崇祯上了当.说他不如皇太极聪明可以.非要说他性格不行.这不行.那不行.却又是何必？东北的镇守远不如前了。明朝内部流寇四起.然而到最后吴三桂的关宁铁骑也还是可以保证防御的.防御不是弱势的表现，明朝境内都是农耕民族，不同于游牧民族*掠夺和抢劫度日.一个儒家文明的文化体也不至于四处征战,太祖建国就立下了历史上最多数量的不征国。已德服人，己所不欲，勿施于人,一向是华夏文明的家训了.汉文化也不就是单单为汉族人所有，汉 这个字事实上已经超出了他的单字意义.境内的各民族都能沐浴在汉文化下，并不是如台独恶贼所宣传的.‘恶意同化他人文化’在当时亚洲，唯一文明就是汉文明，别族都是主动要求同化.花钱送孩子来汉地读书。请家教。这个跟‘恶意同化他人文化’有什么关联？况且台湾人自己民族都不自知，98％的台湾人都是汉族，态度恶贼所谓‘汉文化恶意同化他人文化’当真只能是个笑料了.言归正传，皇太极的策略是不错的，先平朝鲜，断中国右臂，继而孤立辽地。可惜他也深知自身力量弱小，脱离中国自立国家风险也太大，中国只要稍微一振，他的末日也就要来了。可惜的是，崇祯并没有这样的机会.流寇入京，过程就不再赘述了。吴三桂也思忖李闯即已得国,不如投他去算了.改朝换代也不是希罕事.可惜李闯所为着实让吴三桂失去信任,他于是只好借清兵入关剿匪了.两下说好,只入关助战，不饶中国百姓.顺治元年，清兵入关。结果就不一样了.不过也是不难理解的，既然引了清兵，那就这么好退的？顺治的策略是收拢人心.一面打击流寇.一面诏告天下，说是来替明室除害，继而又给崇祯办了丧事。南明的政权还在面对流寇的压力.一再高度评价吴三桂的忠诚和借兵能力。史可法也修书给清将表示感谢。然而清兵的胃口开了.退是不可能了.南明政权继续混乱不稳。清兵也就趁机占领了全境.开始并为行剃发令.后来宽行.又一度废止.到乾坤初定以后，就成为一项不可动摇的国策了."留头不留发.留发不留头"和随之而来得全国性的大屠杀"民贼相混.玉石难分.或屠全城.或屠男而留女"具体的血腥历史俺也就不多说了. 强行改变一个民族的服饰.强行剃一个民族的头.这无疑是奇耻大辱了.这样的满清统治阶级.你怎么替他辩护？

煞 笔