就别拿这类事，去大扯民族大旗，披宗教虎皮。因为心里的教门都是残缺的。
有些人在为了一些事，义正言辞，信誓旦旦，义愤填膺时候，多一点自省自问。而不是到讨白时候，才忏悔。
当然，对于挂清真名而造假坑害消费者，必然是要追究其责任的，不能运行假货坑害顾客。
但是有些人也要反省，自己行为的举意是不是端正，自己内心是不是真的坚定教门对心性的规范？而不是遇到便宜事，争着抛头露面。遇到欲望难舍，就自我无视。失去教门要求至正至中的精神。
在本斋看来，比起猪肉大油，这样的精神缺失，才是更大的危害。

有吧友问本斋是吃猪肉恶心还是佩戴金饰恶心？
本斋觉得：一个人故意吃了猪肉，仅仅影响自己肠胃和功修。但故意佩戴金饰，影响的是众多人的眼球。
即便一块猪肉入肠，可以最后消失。一块金饰佩戴，金子是非常稳定的化学性，如果不摘掉，一直都存在。
所以要对比二者，本斋可以说，佩戴金饰比吃猪肉对清真的负面影响更大。

有人谈到不吃猪肉与不配金饰，前者是基本，后者是提高
。这里本斋说个多少人都能感同的事。
我们所有人都是听着对爱情忠贞，始终不渝，专情如一这类主题的歌曲长大。大部分都认可这个理念。但是还是很多人始乱终弃，或者出于种种原因，最后舍弃自己认同的理念。
大家所接受的理念如此，追求如此，期盼如此，不能说不高。但能做到还是不多。所以，【取法乎上仅得乎中】。目标是十分，也只能达到7,8分。但是如果目标订的低，理念低了，那么能达到收获的会更低。
因此，取法乎上，是必要的，也是基本的。而不是去分高低主次。

@gaohua5416

楼上突厥朋友和慧慧，以及贴吧黑白两道的诸子们。如果有时间，且放下争执，听贫道说个故事：
古代丙吉做宰相，外出遇到路上有两伙械斗，死了好多人，他看都不看一眼。
继而走在田埂，看到牛气喘吁吁，便下车询问牛的主人很久。
别人奇怪问：为什么死人的事，你一点不管。一头牛喘气不正常，你也要那么关切？
丙吉说：打架群殴死人，这种形而下的事，是有司衙门管的事。宰执者，坐而论道，燮合阴阳。如今春季，牛如果无病而喘气，一定是气候异常。气候异常，轻则庄稼就要歉收，重则灾害就要发生。这类形而上的事，才是我该管的事。
所以，作为修道者，贫道这里只谈形而上，谈我们自己该具备何种端正的心性，具体打也好，砸也好，你们想怎么干，贫道不关心。形而下，是衙门的事。
续诗品云【金貂满堂，狗来必笑】。贫道论形而上。所以突厥朋友，收起你那套打打砸砸的形而下动作，别来贫道这里走台秀体力健美。至于你的层次，你自己可以开贴去传授肱二头肌的锻炼法。

23楼 刚才沙目前，贫道把帖子给大伊玛目看了遍。大伊玛目并不认为贫道谈回民修养说得有不妥之处。只是劝贫道，现在这个时期，这个尽量话题不要去谈而已。

蒙层主楼上称赞贫道风度。其实在贫道字典里从没有【风度】这个虚伪的名词过。贫道只是何时何地都坚持【原则】与【义理】。打个比方，【原则】就是贫道认为骂脏是错的，就绝对自制自己何时何地都不去为；【义理】则是贫道认为孝顺是对的，那么就算有人为了自己父母而向贫道拔刀，贫道也绝对不会去怪他，因为他没错。但，也不会挨刀，因为贫道自己也有父母