当这部戏完结之后,很多人都说,大智慧这个人物设定上有问题,比如行动力不足,或者说理念有问题。你们是否想过为什么会设定成有理念手段又不够的这么个情况?
如果翻我以前俏如来被团灭时的回复,我应该说过大智慧设定被改弱了,什么叫改弱了,就是如果大智慧真的能做到帮人悟呢,如果白绮流羽这样的人真的能在大智慧帮助下痛改前非呢?
这样写的话,这部戏就玩不转了,正道就全部被收服了。因为大智慧它的神通没有达到它理想的境界,为什么要这样设定?
后面缺舟被吸收的时候,他心心念念是要把一些信息传给俏如来,这个时候缺舟和大智慧的冲突相当于俏如来和雁王两人的代理人战争一样。什么叫代理人战争呢,就是缺舟被俏如来影响,大智慧被雁王影响,实际上形成了一个俏如来和雁王对局的局面。
怎么缺舟会被俏如来影响,因为理念有缺。为什么大智慧被雁王影响,因为手段不够。
倒推到这里,为什么大智慧会设定为有理念但手段不够?这里编剧的想法就昭然若揭了,就是为了让墨世佛劫到最后,佛劫变成墨世的对决。最后大智慧和缺舟的矛盾,佛劫这个载体,已经变成了墨世的冲突。
前面说那么多慈悲的代价,说默苍离理念从雁王一直传到大智慧这其中存在的扭曲,说这么多就是为了一件事,就是整个故事已经讲到了默苍离那里去了,缺舟和大智慧是个皮,而内在是默苍离到俏如来到雁王这么一个墨世的里子。
苍离大放异彩的时候我说过默苍离的表现这是有人给他让路的,撼天阙当时的表现是被束缚住的,不然以撼天阙巅峰的表现能力来说,默苍离形势不能那么顺利不说,风采也会被分去大半。
你们看墨世佛劫后半段,大智慧是给整个墨家让路了的,大智慧后半段基本没做什么动作,这就是一个故意写弱给墨家冲突让路的线。或者让我这么提一句,当时应该是魔戮吧,前十集中原线是写慢了的,它在等苗疆线。
很多人试图从佛教教义理论来解读大智慧,这个其实是不可取的。这部戏牵扯到佛教的内容,我们只看这部戏里面提到的,不能作过多影射。我是正经八百在一个佛教论坛蹲点了一段时间,发现他们的那个理论那个体系,不是一天两天,不是那一两个名词能概括得了的,它是一个完备的体系。所以我现在只谈剧情不谈佛,因为你如果谈佛的话,你对这个东西是一种巨大的亵渎。