鲁缺死小玉活哈及没得到麒麟臂

前辈，军……师说欲星移的险棋是不是指相信俏如来的后手。

7

雁鱼红蓝会。
这段对话信息量同样大到没边，值得开电脑而非拿手机写。
先提一个切入点。
在尚贤宫时候，鱼算对女算说，老二不在，单挑谁能留得住我。
三算会面，军算说，一旦失败劳资揍死你。鱼算的回应是，那我拿兵器跟你打吧。
沉鱼落雁会面时，沧海珍珑对断云石。雁王武力，比军长如何？

雁王能只会溜石头吗

大意上已经明了鱼相初步的盘算。
但细节上不确定的内容过多。
鱼相核心思想在于凰后的两句话。
树敌。新尚贤宫可以在这里。

缺舟会俏如来这一段，要和雁王会大智慧这一段比对着看。
雁王会鱼算这一段，要和缺舟与大智慧在雁王面前撕逼比对着看。
信息量略大，真的略大。
楼主最近迷上侠客风云传。

从15集到现在，联系起来看的话，这一段写的真JB好看。
首先，我们从茶开始说起。
这一集，鱼算来访，缺舟倒茶。
最初的对话，缺舟的态度是，谁我都可以渡。
缺舟：你代表雁王前来？
欲星移：在下欲星移。
缺舟：我知道，在别人的记忆当中，有你。在下缺舟一帆渡。叫我缺舟便可。
欲星移：在那些人的记忆中，应该没我和雁王一同出现的画面。
缺舟：所以，我该如何相信你？
欲星移：那你，相信雁王吗？
缺舟：与你同样（挥手场景转入无水汪洋茶桌）。请（倒茶）。
欲星移：看来是吃了不少雁王的亏。
缺舟：不管过程如何，最后必登彼岸，不管怎样的黑暗，最后一定会得渡。
还记得15集的内容么？
缺舟：确实没什么不能。但也许我能给予你什么，让你印证内心曾有过的光明。
雁王：只要我想吗？
大智慧：无边黑暗，只要忘却，就能乐登彼岸，迎来光芒。
这里的黑暗，指的是雁王。
然后继续说茶。

第15集，缺舟怎么说茶来着？
缺舟：请用茶。
雁王：嗯？
缺舟：此地是无水汪洋。方才说到哪里了？
雁王：无水非成渡，缺舟又何渡。
缺舟：水，不正在你眼前的杯中。缺舟，不正在你眼界所及。
雁王：请用茶，是你的第一句话。
缺舟：茶的本质，仍是水，不是嘛？
雁王：哼，很有意思。
缺舟：你不喝吗？
大智慧：我在此地没看见茶。
缺舟：可不是每一个人，都能品尝缺舟的茶艺。
雁王：为何放下手中之笛？
缺舟：此笛，本就不在我手上。
雁王：嗯？
缺舟：如何？
雁王：无味。
缺舟：无味也是一种滋味。要再喝一杯，重新感受无味吗？
雁王：没这个必要。
大智慧：他无心喝茶，当然喝不知味。
缺舟：那有可能是我火候控制得不好，才让此茶失了味。总有一种煮法，能让你感受到茶味。
大智慧：可惜了此茶，在人不在法。
缺舟：一种人，一种法；一种茶，一种法。
现在有必要重新审视一下缺舟的茶。
是不同的渡法，还是，不同的引导之法？
缺舟反对大智慧的渡法，而他自己的渡法呢？是亲自为人量身定做地渡，还是，引导别人自行领悟地渡？
这个很重要。
这关系到缺舟认可的，能够否定大智慧的答案。

缺舟会鱼算，倒茶，飞溅茶水，泼茶，代表的是立场的变化。
不管鱼算是谁，缺舟都想渡。
而鱼算摆明态度，我来撕逼的，你只有三天时间阻止我。
欲星移：佛者的胸襟，自信的眼界，确实不同凡响，不愧是大智慧。
缺舟沉默，茶水溅出。
缺舟：你尚未说，来此何事。
欲星移：只是来确认。
缺舟：这种小事，还要他人代劳。
欲星移：我也感觉疑惑，所以自作主张。
这一段确认，根源在于，缺舟之前能接触的资料里，有没有大智慧与缺舟关系的内容？
缺舟何时向俏如来坦白身份？此时俏如来有没有机会把这个信息交代给别人？
没有。没有。
所以鱼算要来确认这一点。
为何鱼算知道缺舟是大智慧呢？目前来说，是因为鱼算想见的人就是大智慧，而他见到的是缺舟。

再回顾一下雁王见大智慧的对话。
雁王：这是我的世界，由我作主。
你想渡我，你在我心中，可曾见过一丝光明。
你也想渡我，你以为，我会追随光明。
渡不渡，与谁渡，是我自主。
大智慧：一念之间而已。
缺舟：或者，雁王还有其他的选择。
重点在以下两句。
你想渡我，你在我心中，可曾见过一丝光明。
你也想渡我，你以为，我会追随光明。
前者说的是缺舟，后者说的是大智慧。
前者的意思，是缺舟试图唤醒雁王内心的光明。
那么，套用在缺舟对俏如来的一杯茶上。
同样无味。

缺舟：喝吧。
俏如来：（喝茶）嗯？
缺舟：如何？
俏如来：没什么。
缺舟：直说吧。
俏如来：这茶，无味，甚至可说，这只是一杯水。所以俏如来讶异。
缺舟：这是茶，不是水。喝的人心境不同，滋味不同。（起身踱步回头）终究水是水，茶是
茶啊。
俏如来：缺舟先生……
缺舟：没事。俏如来，今日偶遇，相谈甚欢，以后若有闲暇，可以常来无水汪洋作客。
缺舟：请用茶。
雁王：嗯？
缺舟：此地是无水汪洋。方才说到哪里了？
雁王：无水非成渡，缺舟又何渡。
缺舟：水，不正在你眼前的杯中。缺舟，不正在你眼界所及。
雁王：请用茶，是你的第一句话。
缺舟：茶的本质，仍是水，不是嘛？
雁王：哼，很有意思。
缺舟：你不喝吗？
大智慧：我在此地没看见茶。
缺舟：可不是每一个人，都能品尝缺舟的茶艺。
雁王：为何放下手中之笛？
缺舟：此笛，本就不在我手上。
雁王：嗯？
缺舟：如何？
雁王：无味。
缺舟：无味也是一种滋味。要再喝一杯，重新感受无味吗？
雁王：没这个必要。
大智慧：他无心喝茶，当然喝不知味。
缺舟：那有可能是我火候控制得不好，才让此茶失了味。总有一种煮法，能让你感受到茶味。
大智慧：可惜了此茶，在人不在法。
缺舟：一种人，一种法；一种茶，一种法。
注意上面两段里面，缺舟言论上的区别。
对雁王是，茶的本质，仍是水。
对俏如来是，这是茶，不是水。喝的人心境不同，滋味不同。（起身踱步回头）终究水是水，茶是茶啊。

先来看俏如来喝茶这一段。
要结合前面的剧情来看。
前面俏如来是这么说的。
藏镜人：这是我的期盼。你，活得太茫然了。
俏如来：俏如来只想安安静静过着平稳的日子。
藏镜人：难道你想整日看着这个石像就好？
俏如来：和平宁静的世界，不就是这样吗？
俏如来：与世无争，也好。
缺舟：你喜欢这种与世无争的生活？
俏如来：我喜欢这种生活，但是却不是喜欢现在的生活。
缺舟：不够与世无争？
俏如来：不是。
这两段真妙，妙到不二法门。
说无可说。

所以这两段大家得自行体会，体会之后再来看水茶之别。
这个倒是可以聊一下。
水是水，茶是茶。
茶的本质，依然是水。

水，是达到光明的结果。
茶，是通往光明的过程。
味道，是理解并接受这个过程。
大智慧做佛失败，对这两位都没让他们理解并接受过程。
所以，有人有兴趣的话，翻出大智慧请万雪夜喝茶的戏复盘一下吧。