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俄罗斯学者对“南方系”媒体的意识形态策略进行过细致的技术分析（上引书，P43～44），摘引如下：
1.利用现有的符号空间,给稳定的、过时的符号添加新内容......
“民主”：在苏联，“民主”——人民当家做主——这个概念是作为正面概念进入人们意识中的......新概念则变成了有钱人的权力，钱袋的权力......
“左派”：在苏联，它具有正面含义。传统的左派是主张限制资本权力，主张国有化的。改革时代的新概念则完全相反，左派与右派颠倒过来了。所谓的“民主派”被称为左派，他们主张非国有化、捍卫资本权力（戈尔巴乔夫曾称叶利钦是“极左派”——本文作者注）。苏联解体之后，颠倒位置已经没有必要，左右派各归原位。
“垄断”：苏联时期具有负面意义，西方大公司曾被称为掠夺人民的垄断寡头......在改革后期，开始将统一的动力系统、铁路系统、天然气系统称为垄断机构，人们对它们有一种不好的看法，于是得出结论：必须解散它们（这给国家造成了严重后果)......
“原始积累”：在所有大学的观念中，这个词都意味着是资本主义初级阶段，给人的第一印象就是骗子和小偷泛滥。苏联解体后，这个符号用来作为掩盖大规模巧取豪夺及贪污受贿之用。言下之意是现在正经历着向资本主义过渡的必要初始阶段，以后会好起来的。
2.符号空间融合法。这是第二套典型手法，它往往熔各种互不相容的符号于一炉......如:木头卢布、刨花香肠时代、马克思主义是油炸水、列宁主义是蒙昧主义意识形态、七十年代的昏天黑地、文明国家,等等。

在这五点当中，今天中国的南方系和《炎huang chun秋》等杂志对第四点“符号空间改造法”情有独钟——“人的智慧是有限的，所以在记忆中只留下了一些山峰，其他概念环绕在这些高峰周围。心理战最重要的任务就是清除和消灭这些高峰”——所以它们不知疲倦地扮演着老田所说的“揭老底战斗队”的角色。

和它们相比，苏联末期的“南方系”前辈们水平更高，成就更大：“80年代，在第五纵队的文人笔下，卫国战争时期的英雄人物几乎全被安上精心罗织的罪名，受到诽谤和侮辱。对更加久远的俄国历史的评价也如法炮制，其中包括彼得大帝、叶卡捷琳娜二世、伊凡雷帝。被颂扬的只有像彼得三世那样的低能儿。按照80年代末当时的高论，整个俄罗斯历史简直是微不足道。”（上引书，P39）在文章的下一部分我们就来分析一下具体的案例，看看苏联末期的“南方系”是如何把从卓娅·科斯莫杰米扬斯卡娅一直到弗拉基米尔·伊里奇·列宁在内的苏维埃高峰“清除和消灭”，并且将他（她）们的尸骨挖出来鞭尸的。

提说这里没人，所以悄悄地转个帖子，大家都别回复~~~~~~~~~~~~~~~

千万不能让别人知道我进来过，我什么也不说

放心

唉！老百姓是最容易蒙骗的！总是傻傻的分不清真假！