当居士问佛陀为何世间人们有贫穷、富裕这差别时,佛陀没有说这是体制原因;佛陀没有说,这是因为社会分配不均;佛陀不会说,民主的话会改善些;佛陀也不会建议,提高生产力。
佛陀说,因为众生曾经自己为自己种下贫穷、或富裕的种子,一期生命中,眼门、耳门、鼻子、舌头、身体、意门会体验到怎样的外境,都离不开深层次业果的不断成熟。
难道人们从来没有想过?任何社会、历史时代、国家、团体、组织等等这些表象,财富、地位等越往上,越少部分人享受、获得绝大多数的配给。
人们没有发现?有大威势、威德、福报,只会是金字塔顶端那小小一部分?
世间人,只会分析浅显的因果关系,所以他们纠结于不公、纠结于各式各类团体运作之差异、纠结于自己执着的民族主义等。盲人摸象,最恰当不过。
因为,永远永远,这世间,持戒是难的,布施是难行的,致力于修行提升的,寥寥无几。
而此世,能够遇到佛陀正法,以最有效率的方式可以累积福德、巴拉密的人,他们在为自己的福利正确的努力。
佛陀说,因为众生曾经自己为自己种下贫穷、或富裕的种子,一期生命中,眼门、耳门、鼻子、舌头、身体、意门会体验到怎样的外境,都离不开深层次业果的不断成熟。
难道人们从来没有想过?任何社会、历史时代、国家、团体、组织等等这些表象,财富、地位等越往上,越少部分人享受、获得绝大多数的配给。
人们没有发现?有大威势、威德、福报,只会是金字塔顶端那小小一部分?
世间人,只会分析浅显的因果关系,所以他们纠结于不公、纠结于各式各类团体运作之差异、纠结于自己执着的民族主义等。盲人摸象,最恰当不过。
因为,永远永远,这世间,持戒是难的,布施是难行的,致力于修行提升的,寥寥无几。
而此世,能够遇到佛陀正法,以最有效率的方式可以累积福德、巴拉密的人,他们在为自己的福利正确的努力。











