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明朝该亡!明朝的“文明之火”不该亡。

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痛哉!民族之黄宗羲!


1楼2008-05-04 22:10回复
    痛哉!中国第一部以分权为手段限制君权的著作——《明夷待访录


    2楼2008-05-04 22:13
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      2025-08-10 10:42:25
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      痛惜


      3楼2008-05-04 22:14
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        4楼2008-05-04 22:15
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          • 203.218.32.*
          非常好


          5楼2008-05-04 22:15
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            再来


            6楼2008-05-04 22:15
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              题目还是不错的。。


              7楼2008-05-04 22:16
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                4


                8楼2008-05-04 22:16
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                  2025-08-10 10:36:25
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                  5


                  9楼2008-05-04 22:16
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                    好好一篇文章,却因为敏感字符,只得分开来读。
                    真是可恶


                    10楼2008-05-04 22:17
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                      楼主前一文被和谐了?
                      我再回复一次

                      这是我看到的文章里质量和见地非常高的!!


                      11楼2008-05-04 22:18
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                        • 59.173.234.*
                        现在的待访录还是被满清删节的版本,可惜了,即便是被删节了的“温柔”版本都这样,全本所蕴含的思想价值更是不可估量,以黄的造诣,其理论功底必不下于伏尔泰孟德斯鸠之


                        12楼2008-05-05 01:25
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                          • 116.22.51.*
                          所谓逆天~~~~

                          明·何心隐:“君臣相师,君臣相友”(何心隐《论中》)、“君臣友朋,相为表里”(何心隐《宗旨》)
                          明·赵南星:“君虽至尊,以白为黑,臣不能从!”(赵南星《赵忠毅公文集》)
                          明·顾宪成:“天下之是非,自当听之天下”(《顾端文公年谱》)
                          明·钱一本:“大破常格,公天下以选举”
                          明·黄宗羲:“然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。鸣呼,岂设君之道固如是乎!”。(黄宗羲《明夷待访录》)
                          明·王船山:“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁。君子正而小人安,有王者起,莫能易此”(王船山《读通鉴论》)
                          VS
                          清·雍正教皇:“人生天地间最重者莫如伦常,君臣为五伦之首,较父子尤重。天下有无君之人,而尚可谓之人乎?人而怀无君之心,而尚不谓之禽兽乎?尽人伦则谓人,灭天理则谓禽兽,非可因华夷而区别人禽也。且天命之以为君,而乃怀逆天之意,焉有不遭天之诛殛者乎?”(雍正《大义觉迷录》)


                          15楼2008-05-05 10:59
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