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Spoon Boy:并不是勺子被扭曲,而是你自己.
--:所以他发明了单子概念.但是他需要康德来完善这理论.康德很乐意去挖掘自在之物.
Richard Hanley:表象和真实有什么区别?康德著名的结论就是我们对自在之物几乎一无所知.
肯韦伯:是我们大脑的结构把能接受的模型强加给了世界,不是我们在感知先验的世界,而是我们的大脑在为自己带来感知的现象.是自在之物和大脑共同完成的作品.
--:当你坐在桌子前,你能摸到,看到这桌子,这些现象和有意识的感知,这些颜色,形状和质感,但这些并非感知的原因,康德认为是有超越这些东西的事物.这是合理的推测,因为我们并不控制我们的感知.我不能改变天空,我不能把蓝色变成粉红色.外面存在着另一些东西产生了这些现象.
肯韦伯:一个总结康的理论的最简单的方法就是说世界就是矩阵.思维的结构带来世界.
Neo:我以为这不是真的.
Morpheus:你的大脑让此变真.
康奈尔韦斯特:当然尼采一直很苦恼,上帝死了,爱死了,我们也死了.当你超越了轮回之后,你如何去接受新的对爱的感知,不再是服从权威,而是创造自身的美德和价值.
肯韦伯:人要突破兽群道德,从人变成超人.上帝变成人,所以人可以成为上帝.
Morpheus: Don't think you are, know you are.
--:我同意尼采的说法,我们的巅峰是在我们无意识的时候,这听起来很怪,但是想想运动员以自己最高水准比赛的时候,他们说他们根本不知道自己在干什么,到事后才反应过来.很多棋手也是这样,他们根本还没有思考就已经出手.
--:尼采的哲学说世界上的人们都被锁在了自己的底线里.人都出生在预先设定的估价之中,什么是好,什么是坏,你一定要做这个,不能做那个,超人的定义就是他反对所有这种种限制.
--:所以他发明了单子概念.但是他需要康德来完善这理论.康德很乐意去挖掘自在之物.
Richard Hanley:表象和真实有什么区别?康德著名的结论就是我们对自在之物几乎一无所知.
肯韦伯:是我们大脑的结构把能接受的模型强加给了世界,不是我们在感知先验的世界,而是我们的大脑在为自己带来感知的现象.是自在之物和大脑共同完成的作品.
--:当你坐在桌子前,你能摸到,看到这桌子,这些现象和有意识的感知,这些颜色,形状和质感,但这些并非感知的原因,康德认为是有超越这些东西的事物.这是合理的推测,因为我们并不控制我们的感知.我不能改变天空,我不能把蓝色变成粉红色.外面存在着另一些东西产生了这些现象.
肯韦伯:一个总结康的理论的最简单的方法就是说世界就是矩阵.思维的结构带来世界.
Neo:我以为这不是真的.
Morpheus:你的大脑让此变真.
康奈尔韦斯特:当然尼采一直很苦恼,上帝死了,爱死了,我们也死了.当你超越了轮回之后,你如何去接受新的对爱的感知,不再是服从权威,而是创造自身的美德和价值.
肯韦伯:人要突破兽群道德,从人变成超人.上帝变成人,所以人可以成为上帝.
Morpheus: Don't think you are, know you are.
--:我同意尼采的说法,我们的巅峰是在我们无意识的时候,这听起来很怪,但是想想运动员以自己最高水准比赛的时候,他们说他们根本不知道自己在干什么,到事后才反应过来.很多棋手也是这样,他们根本还没有思考就已经出手.
--:尼采的哲学说世界上的人们都被锁在了自己的底线里.人都出生在预先设定的估价之中,什么是好,什么是坏,你一定要做这个,不能做那个,超人的定义就是他反对所有这种种限制.
Trinity:以前从没有人这样做过.
Neo:所以能成功.
--:他看透了限制,决定用自己的意志来行事.
肯韦伯:兽群道德就是矩阵,每个人都在感知着共同的幻觉.每个人的思维方式都一样,对一些人来说这是个恶梦,对尼采来说就是恶梦.
Morpheus:欢迎来到真实的荒漠.
--:根据欧陆哲学家,我们正处于后现代状况,这个状况就是所有的真相都在消失,如果认真的思考鲍德里亚,他说的就是真实在消失.
Mark Rowland:后现代哲学家总是认为自己和之前的哲学历程有极大的不同,但是我认为他们的发展是很直接的.是从康德哲学中提取的思维感知世界的模型.
--:少有电影真的展现出真正哲学家的作品,鲍德里亚的<模仿与拟像>在电影一开始就出现了.在这书里,Neo保存着违法的软件.
Frances Flannery-Dailey:打开此书第一页,鲍德里亚就在解读一个博尔赫斯的地图寓言,一个帝国的绘图师创造一幅地图,地图如此之完美,其大小覆盖了整个帝国,地图上的位置和真正的地理位置相接触.有趣的是,对鲍德里亚来说,地图才是有趣的,地图是至高的,地图是失去了一切所指的拟像.在鲍德里亚的寓言里,真相只不过是地图上腐烂的碎片,根据鲍德里亚,这就是我们现在的社会.模型成为了至高的符号,真相对我们来说毫无意义,不可定义,是他创造了"真实的荒漠"一词来形容我们现代的生活.
Colin McGinn:从Cypher的角度来看,矩阵中的生活是很舒适的.
Cypher:我知道这牛排不存在,但直到我理解了什么?无知是福.
Colin McGinn:表象是假的,但是他们很快乐,什么也不需要知道.
John Shirley:他和机器协议把自己再次接入矩阵,这是一个展现我们如何被催眠的隐喻.我们需要一个梦中安逸的设定,我们不要清醒,我们要麻木.
--:这和哲学中另一个思想实验有很深的联系,那就是罗伯特诺奇克的经验机器.
Christopher Grau:假设有这么一种机器可以给你带来任何你所需要的感知.接入之后享受经验,不知道自己在幻觉中.
Neo:所以能成功.
--:他看透了限制,决定用自己的意志来行事.
肯韦伯:兽群道德就是矩阵,每个人都在感知着共同的幻觉.每个人的思维方式都一样,对一些人来说这是个恶梦,对尼采来说就是恶梦.
Morpheus:欢迎来到真实的荒漠.
--:根据欧陆哲学家,我们正处于后现代状况,这个状况就是所有的真相都在消失,如果认真的思考鲍德里亚,他说的就是真实在消失.
Mark Rowland:后现代哲学家总是认为自己和之前的哲学历程有极大的不同,但是我认为他们的发展是很直接的.是从康德哲学中提取的思维感知世界的模型.
--:少有电影真的展现出真正哲学家的作品,鲍德里亚的<模仿与拟像>在电影一开始就出现了.在这书里,Neo保存着违法的软件.
Frances Flannery-Dailey:打开此书第一页,鲍德里亚就在解读一个博尔赫斯的地图寓言,一个帝国的绘图师创造一幅地图,地图如此之完美,其大小覆盖了整个帝国,地图上的位置和真正的地理位置相接触.有趣的是,对鲍德里亚来说,地图才是有趣的,地图是至高的,地图是失去了一切所指的拟像.在鲍德里亚的寓言里,真相只不过是地图上腐烂的碎片,根据鲍德里亚,这就是我们现在的社会.模型成为了至高的符号,真相对我们来说毫无意义,不可定义,是他创造了"真实的荒漠"一词来形容我们现代的生活.
Colin McGinn:从Cypher的角度来看,矩阵中的生活是很舒适的.
Cypher:我知道这牛排不存在,但直到我理解了什么?无知是福.
Colin McGinn:表象是假的,但是他们很快乐,什么也不需要知道.
John Shirley:他和机器协议把自己再次接入矩阵,这是一个展现我们如何被催眠的隐喻.我们需要一个梦中安逸的设定,我们不要清醒,我们要麻木.
--:这和哲学中另一个思想实验有很深的联系,那就是罗伯特诺奇克的经验机器.
Christopher Grau:假设有这么一种机器可以给你带来任何你所需要的感知.接入之后享受经验,不知道自己在幻觉中.
