“谁不讲礼”----------从“里”与“堂”的话题说起
一般来说，“里”是表示距离的常用单位词，通常表达“从哪到哪有多少里路”，但是，有些地方的客家话用“堂”来表示，“从哪到哪有几堂路”，1堂路为10里，也就是说，堂是比里更大的单位词。“几堂路”这个词，还真有些独特，我问过家乡的一些老人，客家人为什么要用堂来表示距离，而甚少用里，他们也说不出个所以然，就说之前一直是这么说的，不过关于里与堂之争，他们还讲了个有趣的故事。
话说一个到客家地方办事的一个外地人，走到一个山坳边，崎岖的山路绵延，他想找个人问一下某个地方还有多远。正好在山坡下有个人在田里干活，于是他大声问路：“老弟，到某某地方还有多远？”，田里的人说：“还有多少多少堂路。”，他奇怪地问道：“你们这不是讲里的吗？”，耕者说：“你有讲礼吗？”，一边说一边从田里出来站在田埂上。行者定睛一看，原来是个长者，刚才他在湖洋田里，双脚深深陷进泥里，远远看去像个小孩，误会了，于是他赶忙道歉：“阿伯，多有得罪，我刚才看花眼还以为是小后生呢。”，耕者也笑道：“没事，我们这一般都说几堂路，很少讲几里路的，一堂路就是十里路。”
那么，这个“堂”究竟是如何演变而来的呢？已是很难考了，不过从古代的一些文献，或许也能觅得一些蛛丝马迹。《周礼》里的地官篇中说到：“遗人掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以恤民之阨；门关之委积，以养老孤；郊里之委积，以待宾客；野鄙之委积，以待羁旅；县都之委积，以待凶荒。凡宾客、会同、师役，掌其道路之委积。凡国野之道，十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有候馆，候馆有积。凡委积之事，巡而比之，以时颁之。”大意是国家建设的道路规定，10里必须设“庐”，供行人停歇饮食，30里设“宿”，50里设“市”。我们感兴趣的是“庐”，一个“庐”就是10里路，那么“堂”是不是有“庐”的含义，两者之间有无联系，仍需进一步探求。