这句话的本意是阴宅只需认清朝向，找准来龙，水口，而阳宅要看其福元，大运，内外五行，这才是阴宅只需一线，阳宅要看一片的真正含义，看阳宅对罗盘的使用更为严格

先生可以说说见解否？

易友或许问，一个坟、一副棺也不只一条线般幼，何以说一线？一线指的不是气的阔度，而是其行进方向。气脉可以是很宽阔的，一定比一副棺和一座坟的阔度要宽，但在这个宽度的气，就只有一线的方向前行，没有别的杂乱方向。就好比一条腕粗的水管，任何一节可以流过的水的阔度一定不是一线，而是一腕粗，但其流向只有一线之向，就是沿水管的直线方向而行。打了金井，将棺木放进去，目的就是要取这个气。一般来讲，人们不会刻意将先人横七竖八地放进棺木内，也不会将棺木横七竖八地放入打好了的方正金井内，目的就是让先人可以「接」这个气。(在此暂不提及下葬方向以接何方向来的气) 细心的易友们已能意识到，余已不再用「取气」这个笼统的词语，而改用了「接」这个动词。在相阴宅时，一分一度都很重要，不然就会接错气，使原本吉的生气流走了或流偏了，让不吉的反而进去了。此所谓阴宅一线之理。(有关「看山观水之势，以预测到准确的生气流向」的知识，日后慢谈)

阳宅看的是一片，原因也很简单，易友们应该已能揭晓。阳宅在地面之上，龙走地下的生气是接不著的，除非大家都爱住地牢。在山地上，阳宅同时受两股气的交杂。地下有龙气在走，地面上也会有气。可惜，地下的气在建在地面上的阳宅只能有部分的感应，而在地面来的气也是受了不少。不过，地下无风，气能沿势而下，但地面上有气流有风，气就会散杂。(留意: 气流不是气，风也不是气，只是气流可以改变了气的方向；相反地讲，气的行进改变了方向，气流也因此而改变) 因此，地面上的阳宅不是以接气为主，而是以「纳气」为主，就是从开门纳入生气。然而，开门纳入的气，其方向并非一线方向而来的。除非我们的身体能穿越一条分金线宽的缝隙出入阳宅，不然将门开成一个方向，已是尽量将气蓄到一片方向进入了。可以想像，只要门有宽度，不同方向的散气，也可以在这宽度内的任何上下左右位置窜进窜出。只要将门开得越大，其气则越散乱；但只要将门开得越小，人类出入又更不方便。权宜之计

好

真传者一张纸，假传者万卷书。

八宅风水不简单,入门容易精通难.妙法只有三两句,，无师传授枉劳心，，，

路过顶！