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【分享】2015年春季四川都江堰文庙祭孔大典

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3月22日是农历仲春上丁日,由中国非遗推广中心、北大文化资源研究中心和川大文新学院共同主办的都江堰文庙春季祭孔大典当天在都江堰文庙盛大举行,古色古香的活动吸引来众多文化名人和游客到场观礼。
尊师是中国人的传统,周代就已有释奠先圣先师之礼,此一传统发展至唐代最终定型。此后文庙释奠就成为中国传统文化的标志,影响及于东亚诸国。由于后世尊孔子为先师,因此“释奠”也就成了“祭孔”的别名。在此一传统下,古代新立学校或春秋二仲,都须行释奠礼祭祀先圣先师。
  “2015年都江堰文庙春季祭孔大典现在开始!”吉时一到,通赞传令打开大成门及大成殿中门,祭祀人员鱼贯而入。擂鼓燃烛,舞乐就位。在悠扬的古乐声中,通过献供、诵祭,祭祀等庄严肃穆的仪式表达后人对至圣先师孔子的敬仰与追思。据了解,今年的主祭官由川大文新学院院长曹顺庆担任,他带领身着古代礼服的祭祀人员,按照古制礼仪,逐一演绎祭孔古制。
擂鼓燃烛、舞乐声起,身着古代礼服的祭祀人员沿青石台阶前行,献供馔、读祭文、跳八佾(舞,整个祭孔大典按照古礼一一进行,经过三献礼后完成祭祀。32名舞者手执雉翟、龠(一种吹管乐器和一种以野鸡尾装饰的舞具),表演起“八佾舞”的文舞。“八佾舞”是中国古代规格最高的祭祀舞蹈,也是对“礼”的最好诠释。
  “本次祭孔大典在《灌县志》基础上参考了明代对祭孔释奠礼中的记录,从议程到礼乐相较过去可以说是更加符合古制。”都江堰文庙负责人邓世謇告诉记者,古代祭祀孔子主要有仲春、仲秋二祭,即分别为阴历二月、八月的第一个丁日,“目前国内多数地方祭孔一般是一年两次,春季选在清明节,秋季选在孔诞日,其实这都不符合古制,而且祭祀的仪程也不规范。”邓世謇表示,都江堰文庙之所以力求精益求精地复原古制,就是希望最大程度重现儒家传统祭孔大典的盛况。
本次举行祭孔大典的都江堰文庙,是整个中国西南地区历史最悠久的文庙。由于其传承了严格按照古礼,春秋两季祭祀孔子的习俗,它更成为唯一“活着的孔庙”,是全国首家也是唯一一家儒家六艺体验园。都江堰文庙一直致力于组织实施各种传统文化活动,传统礼仪恢复,并举办国学讲座,国学教育,游学营等一系列活动,为传统文化复兴做出更多的努力。
  谈及春季祭孔意义时主祭官曹顺庆表示,中国是一个文明古国,拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴,“当前我们正在建设一个文化大国,挖掘传统文化精粹就成为一种必然。恢复祭孔习俗本身是对传统文化的一种传承再现,甚至是深挖精进,这里的含义是不可限量的。”
  本次举行祭孔大典的都江堰文庙是西南历史最悠久的现存文庙,也是全国目前唯一一家儒家六艺体验园。由于这里长期开展祭孔等传统文化活动,因而被业界专家誉为国内唯一活着的孔庙。特别是自2013年5月修缮完成正式开放以来,该处已接待了超过六十万海外游客,并举办了国学讲座、国学教育、游学营等系列传统教育活动。(四川经济在线成都3月22日讯 代朗)







1楼2015-03-25 22:24回复