回复：史上十大口水战

还有更糊涂的呢。因为官方版本说老子是周朝图书馆馆长，所以人们找呀找呀，找到了周朝真有个图书馆馆长，叫太史儋，名字里也有一个儋字，也出关去了秦国，不过太史儋也是战国中期的了，要想做孔子的老师，至少得活上两百岁。但这些糊涂账都没有张道陵出山后，那帮道教徒鼓捣出来的神奇。

所以最为神话的版本是酱子滴。老子他是天上的神仙叫太上老君的化身，他妈妈叫理氏，这个理氏在河里洗衣服，在河里见到一个黄灿灿的大李子，就吃下去了，后来就怀上了老子。这个时间可真是长啊，鱼类爬虫类是卵生，只有高级的哺乳类胎生，而怀胎时间越长，越是高级，人类是十月怀胎，胎儿生长时也要经历鱼类爬虫类哺乳类最后才变成人形，如果再长下去，大概就是神仙了，所以哪吒在妈妈肚子里呆了三年零六个月，这个纪录被老子远远的刷新了，老子在妈妈肚子里呆了八十一年，生下来头发胡子都白了。老子生下来就能说话——神仙中的神仙哪能不会说话，他生下来后指着院子里的李子树说，我以后就姓李吧，哦，不知道怎么称呼吗，没看见我很老，头发胡子都白了吗，人生七十古来稀，我在肚子里就住了八十一年，这天下还有谁比我更老，这样吧，大家都叫我老子吧。这么牛逼的出生，直接把释伽牟尼出生时说“天上地下唯我独尊”比下去了，难怪能“老子化胡”呢。所以今后如果有谁的孩子过了预产期还不出来，千万不要着急，他大概是想做神仙了。

但不管怎么说，那个不知是人还是神的老子骑着青牛走了，留下了五千字的《老子》。老子这个人先秦江湖中最为神秘的人物，而且就象金大侠书中的扫地僧人一样功力深厚，那么这个疑似他的著作的《老子》，应该有着完全不同于儒墨的微言大义吧。
是的，的确完全不同于儒墨，太不一样了，简直是颠覆啊，不仅颠覆了儒墨，而且颠覆了多数人的常识。

附：《道德经》
老 子: 「道 德 经」: 第 一 章
道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
第 二 章
天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。
皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。
有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，
高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。
恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，
行 不 言 之 教 ； 万 物 作 而 弗 始 ，
生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 一 章
孔 德 之 容 ， 惟 道 是 从 。
道 之 为 物 ， 惟 恍 惟 惚 。
惚 兮 恍 兮 ， 其 中 有 象 ； 恍 兮 惚 兮 ， 其 中 有 物 。
窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ； 其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。
自 今 及 古 ， 其 名 不 去 ， 以 阅 众 甫 。
吾 何 以 知 众 甫 之 状 哉 。 以 此 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 二 章
曲 则 全 ， 枉 则 直 ， 洼 则 盈 ，
敝 则 新 ， 少 则 得 ， 多 则 惑 。
是 以 圣 人 抱 一 为 天 下 式 。
不 自 见 ， 故 明 ；
不 自 是 ， 故 彰 ；
不 自 伐 ， 故 有 功 ；
不 自 矜 ， 故 长 。
夫 唯 不 争 ， 故 天 下 莫 能 与 之 争 。
古 之 所 谓 「 曲 则 全 」 者 ， 岂 虚 言 哉 。
诚 全 而 归 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 三 章
希 言 自 然 。
故 飘 风 不 终 朝 ， 骤 雨 不 终 日 。
孰 为 此 者 。
天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。
故 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 ；
德 者 ， 同 于 德 ； 失 者 ， 同 于 失 。
同 于 道 者 ， 道 亦 乐 得 之 ；
同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ；
同 于 失 者 ， 失 亦 乐 得 之 。
信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。

老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 一 章
夫 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，
物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。
君 子 居 则 贵 左 ， 用 兵 则 贵 右 。
兵 者 不 祥 之 器 ， 非 君 子 之 器 ，
不 得 已 而 用 之 ， 恬 淡 为 上 。
胜 而 不 美 ， 而 美 之 者 ， 是 乐 杀 人 。
夫 乐 杀 人 者 ， 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。
吉 事 尚 左 ， 凶 事 尚 右 。
偏 将 军 居 左 ， 上 将 军 居 右 ， 言 以 丧 礼 处 之 。
杀 人 之 众 ， 以 悲 哀 泣 之 ， 战 胜 以 丧 礼 处 之 。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 二 章
道 常 无 名 朴 。
虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。
天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。