其实很明显，你说扫地僧入少林前不会武功很牵强，最好的解释就是扫地进入少林时就武功很强，并且扫地利害很可能不是因为少林武功的原因。 
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这个说法貌似更牵强：他既高强，入少林扫地何为？难道以其超卓武功，还要觊觎少林绝技？ 
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 那你怎么解释后来他武功这么高，还要扫地？
武功高了，还是要生活得，人家不原意显露，就愿意扫地，你有什么法子。

按照觉远的说法，九阳真经是“达摩祖师手书”，并藏于《楞伽经》夹缝中，而他在五十岁左右时，已”数十年勤习不懈”。从扫地僧圆寂到觉远发现九阳真经，年代间隔100年左右。
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此处应特别注意觉远的说法，既为达摩手书，则此经早已有之。觉远尚能发现，以扫地僧洞察秋毫的神目，会发现不了吗？

难道以其超卓武功，还要觊觎少林绝技？ 
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肯定不是少林72绝技

少林72绝技太容易偷了
萧远山偷过
慕容博偷过

70年前，无涯子李秋水也偷过

既为达摩手书，则此经早已有之。
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达摩写的？？？
接着�

他武功不高强吗？他不还只是个少林中不修武功只服杂役的服事僧？高手行事总是难以捉摸。
72绝技在他眼中视若敝帚。只有只有慕容、萧会去争抢，而他眼里只有佛法是高�

那你怎么解释后来他武功这么高，还要扫地？ 
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2楼帖子已经解释了：由于练了九阳真经阴阳失调之故。同理可解释张无忌为何辞去明教教主�

怎么都是质疑的？


我支持楼主！！


扫地肯定会九阳，而且九阳很变态！

新修版关于九阳的文字：“这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。他不说自己姓名出身，只说自己一身为儒为道为僧，无所适从。某日在嵩山斗酒胜了全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇‘老子之学’，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经，自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，张无忌对其不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：这应称为《阴阳互济经》，单称《九阳真经》以纠其枉

扫地肯定会九阳，而且九阳很变态！ 
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接着�

远微一沉吟，道：“出家人不打逛语，杨居士既然垂询，小僧直说便是。这部《楞伽经》中的夹缝之中，另有【达摩祖师亲手书写】的一部经书，称为《九阳真经》。”
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另有【达摩祖师亲手书写】的一部经书，称为《九阳真经》。

另有【达摩祖师亲手书写】的一部经书，称为《九阳真经》。 
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您的原文是一个人【说的】
我的原文是金庸的【旁白�

很不幸，呵呵，新版未曾得览。

所有结论均为参照原版金�

那你怎么解释后来他武功这么高，还要扫地？ 
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2楼帖子已经解释了：由于练了九阳真经阴阳失调之故。同理可解释张无忌为何辞去明教教主。
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呵呵，你的意思是练九阳，所以扫地？你不觉得太牵强？
不过按照这个推理，练别的武功为什么就一定不能武功高强而扫地，请解释。难道就九阳特殊？

所有结论均为参照原版金书 
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原著中，张三丰提过一段话，您忘了？？�

楼上的，所以说我很沮丧！！

因为九阳与葵花宝典有类同之处