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用《易》解读《论语》。

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《易经》用的是《系辞》的内容,下面把几句话复制粘贴一下。


1楼2015-03-06 08:58回复
    天尊地卑,乾坤定矣(说运,动静生阴阳)。卑高以陈,贵贱位矣(说位,高低之位)。动静有常,刚柔断矣(说时,先天起卦)。方以类聚,物以群分,吉凶生矣(说物,后天断卦)。在天成象,在地成形,变化见矣(说象,六十四卦之象)。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑(说理,八卦相荡而成象)。


    2楼2015-03-06 09:24
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      2026-02-14 03:09:03
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      来自Android客户端4楼2015-03-06 09:31
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        一场风暴正在酝酿之中,无形装逼,最为致命。


        5楼2015-03-06 09:34
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          子曰:吾十有五而志于学。立志。学什么,学的是阴阳,是乾坤,学的是天运。


          6楼2015-03-06 10:04
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            三十而立。正位。什么位,天地人三才之位。天才智慧,人才聪明。《中庸》开篇第一句话“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教”就是对三才的解释。卑贱不是歧视,是认清现实,是诚。


            7楼2015-03-06 10:17
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              四十而不惑。为何不惑?学有所成,践行成术,信。就是找到了大自然的规律。春生夏长,秋收冬藏。对于黄帝时期来说,就有了天文历法。日出而作,日落而息。由此万物顺应天时而朝气蓬勃。


              8楼2015-03-06 10:32
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                五十而知天命。何以知天命?事物分五行,相生相克。没有天灾,却有人祸,如此。凡事能断吉凶,但做不到化凶为吉,只能趋利避害。为何?确是天运不能违。


                9楼2015-03-06 10:46
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                  2026-02-14 03:03:03
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                  六十而耳顺。什么是耳顺?明白是非,不因别人所言好坏而有动摇,有情绪,是正信。为什么可以做到如此呢?原来是仰以观于天文,俯以察于地理,观象而知变化,术渐成法。


                  10楼2015-03-06 11:04
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                    七十而从心所欲,不逾矩。得理而知天运,以行君子之道。所谓天材地宝,有德者居之。做到正身直行,众邪自息,又有什么不能克服的呢?


                    11楼2015-03-06 11:26
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                      装逼结束,等待乱箭射死。


                      12楼2015-03-06 11:27
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                        吾一生学易而以法术示人故,名大法师。


                        13楼2015-03-06 12:32
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