“同袍”一词，现在的年轻人大概都不陌生，因为从中学语文课本里收录的《诗经•秦风•无衣》的诗里，学过这个词。但是，现在“同袍”这个词，又同所谓的“汉服”紧紧地联系在一起了，似乎有了某种新的意义，即成为喜爱“汉服”的人们之间的互称。我们这里的重点不在讨论所谓“汉服”的概念，只是简单说说“同袍”的这种所谓新的用法，是不规范的，是不合古义的。
提起“同袍”这个词，大家就会想到“岂曰无衣，与子同袍”的诗句。因为这首诗是描述战事的，所以到了后来，“同袍”成为军人之间的互称，慢慢地，捎带着也就扩大了范围，同袍也可以代指朋友。这样的解释，在旧时的辞书里，都可以查的到，却也是无关于“汉服”的。
现在，尤其在网络上，“同袍”与“汉服”联系起来了，似乎还很紧密。这里涉及到两点。第一，“同袍”用来有新的含义，未尝不可。这本来就是汉语自身的特点之一，展示出汉语无穷的生命力。第二，“同袍”有新的含义，并且与“汉服”联系起来，却是天地相差，彼此不合了。

又是喜闻乐见的秦国戎狄论～

春秋时申包胥求援，秦伯援楚，就已经赋过《无衣》，一篇西周春秋时秦人应王命伐戎的作品竟然脑补成战国秦献公时，也是醉了